头：“您说安顺基只差祭品，是指他要向”
罗南差点儿就说出来“往生神器”这个关键词，幸好还记得，他应该从没有在武皇陛下面前提及过，紧急刹车：“要向‘真理天平’献祭吗？他想获得什么？”
武皇陛下的短发在猎猎海风中摆动，轮廓清晰的面孔却由此显得颇是冷硬锐利：“我说他想拯救世界你信吗？”
罗南想了想，摇头。
从他目前了解的信息看，安顺基这个人的性格底色是很阴暗的。虽然不知道这人身上是否有什么闪光点，可安东胜那样的性格，也忌惮甚至恐惧他；死巫也提起过，这人是将安东胜作为置换、夺舍的目标。
以死巫的见识，未必能彻底搞清楚安顺基的谋算，但基本的恶意肯定是能看出来的。
大概率这不是一位“救世主”。
武皇陛下又问：“不是拯救世界，发掘世界之秘，你信吗？”
罗南犹豫了一下，还是摇头。
单纯花费极大代价去认知这个世界，也不太符合安顺基的性格逻辑。况且，那距离“往生神器(真理天平)”这么近，说不定基本事实都已经知道了，再要去验证，却又何必？
要知道，公正教团是从一开始就以“圣物崇拜”为底色，“圣物”彰显的事实，你还要去验证，那还叫“崇拜”吗？
那么
不用武皇陛下再说了，罗南忽然间就醒悟一件事：安顺基虽是公正教团的初代首祭，是“内地球”里世界的风云人物。但论掌握的实质性资源，注定与罗南这边没法比。
这种情况下，要拿有限的资源去献祭，要置换的当然是属于本人的好处。
这是人性，也是天理。
不需要去搞什么道德评价，用最现实的逻辑去推理：在一个已经认定为是“梦幻泡影”的世界里，在一个世界和自身的意义都可能虚幻掉的背景下，傍着一件可以“献祭”“置换”的神器，一个人，一个有基本追求的人会置换什么？
设身处地去想，如果罗南别无牵挂、孤家寡人，肯定也是让自己先跳出这恐怖的虚无困境。至于更进一步如何操作，“真理天平”这个名字不好联想，但是“往生神器”
想到这里，罗南怔了下，随即深深看了眼武皇陛下，忽然有些明白了：
这不正是一位已经支付了祭品，完成了“往生”的人物？
所以，她才能轻轻松松说“提桶跑路”？