与季惊秋所料一样，今日来“围观”者，不仅是长街边的各方道场的“闲杂人士”。
还有刚从联邦各方归来，活动了一番筋骨的老前辈。
“这是真如法界？万象即是法界，彰显无我真如？”有人低语，十分意外道，“真种孕道场，枷锁蕴法界，呵呵——”
身旁一位宛若雄狮般的老者肯定道：
“此子一身道基，堪称前无古人，老夫神游诸界，见多了所谓的奇才，却无一人能在天人前，将心体走到这等程度。”
“难怪那位大赤天主如此重视他，不知日后等他完成肉身、心灵大一统后，能铸就何等级别的天人之体。”
“神通变化再多，也都是手段，全部归一，才可见本源。修行走到最后，无非求真求我，此子已然走上正轨。”
有老前辈笑道：“季惊秋走的是万象见无相的路子吧？万象归一，可证无相，勘破诸相非相，见得如来真我；也可直接得见元始无极，全看此子日后怎么走了。”
“你们啊，真是有眼不识泰山，我道木老爷子为何拉我等前来，原来是世尊一脉终于出了传人！”
其中一人试探看向一旁，似乎也不是很确定。
木家的老祖宗，木禅天没有回应，在心中惊叹。
不愧是世尊传人，不愧是先祖传人！
为季惊秋选中金刚道场，的确另有深意，甚至罗悟寂将季惊秋拉入烦恼界，也是受他指使。
他想看看季惊秋身为先祖传人，是否能如先祖当年一样，从与金刚一脉的神通交手中，悟得什么。
武道走到天人后，潜力什么的要退一位，悟性和时运才是大头，尤其是前者。
悟道之关键，就在于一个“悟”字。
昔年先祖，以及赫帅等人，都曾在问道天下中，汲取百家之长，融汇自身武道。
先祖更是与佛门诸脉论道先后，初步奠定世尊之位。
而季惊秋今日从其中所悟者，远超他的预料，已然触及真如领域。
所谓真如，即是一个人不灭的本性，在佛家中也被叫做如来藏，在道家被称呼为天性、道性、本命元神。
在佛门一脉——
真如本性、自身佛性被称为“如来”；
智慧、觉悟、无上正等正觉则被称为“菩提”。
二者皆为最高成就。
季惊秋已然掌握菩提本根，如
点击读下一页,继续阅读 念头不通达 作品《从栽下菩提树开始成神》第242章 真如法界，初窥前路