杨柳水榭，微风吹皱一池春水。
室内窗边，梁岳感受着凉风，心中不断思索。
“尸解仙神通”
这句话倒是给了梁岳不少启发。
仙有仙法，鬼有鬼术。
鬼仙者，修士未能炼至纯阳，死后一念清静，出幽入冥，不生不灭，乃为鬼仙
按照书中记载，尸解仙属于鬼道一类，尸解仙法千奇百怪，有的有肉身、有的没有肉身，不过终归修炼魂魄为主，故而归纳为鬼仙。
上面记载的尸解仙内容不多，而是寥寥数笔。
最大的篇幅是对于五仙的描述。
“天地有五仙，神、天、地、人、鬼。”
这不是从低级逐步修炼到顶的升级过程，此乃修行的法门类别。
也不是现在晋朝神话编写的神仙体系，例如什么功德圆满就是天仙。
“看来今人也不是瞎编，而是根据古代传说改造。”
鬼仙自然不必说，地仙、人仙其实就是人、或者兽，后天修炼而成的神仙类别；一般以延寿长生，道法逍遥为主，极少数做到真正的长生不老。
至于神仙、天仙，上面内容含糊不清，说是神仙乃是万物神灵，天仙乃先天之仙，大成之仙。
这类仙道受天地环境影响较大，往往自然环境变化，他们随之受到影响。
例如一个湖泊之神，如果湖泊干涸消亡，他亦是不复存在。
“也就是说，五仙其实没有多严格的战力高低之分，而是性质不同？”
鬼仙不一定打不过人仙地仙，人仙地仙不一定打不过神仙天仙。
例如某个天生神灵的山神，生来就有法术，寿命数千年，但战力比较弱小。
另一个是万法皆通，战力强悍，寿命唯有三五百年的人类修士。
他们一个是神仙，另一个是人仙地仙，寿命和形态方面有差异，战力可能是后者比较高。
“此世天庭神话，诸如天官仙吏制度，可能是后人添油加醋。”
梁岳不太相信上古时代有一人高高在上，万人之下的森严天庭，如此一来，即便灵气衰减灭亡，留给后世的遗迹恐怕非常大。
当然，他相信有地区强者，形成类似仙界势力的团体，但上古世界应如战国时代那般多方势力并立。
例如广成子、西王母、帝俊、蓬莱神仙。
“坞主！”门