了工部培养什么“料材审定官”。
如果最后就变成了背诵立成的算匠，那确实是违背了自己的初衷。
但是正如黄骥求到自己头上，周相这个办法确实没什么可以反驳的地方。
立成法省时省力，培养周期也短，营造这个领域本来就有很多立成法在使用，如果真的按照营造法式上的内容，编写一本营造立成，确实是最效率的方法。
苏泽也头疼起来。
将钦天监拉进营造学社，本来就是要打破皇室对算学和天文学的限制，却没想到这周相上来就来了一个大的。
而且他这么做，恐怕很多人都会支持。
就说这“立成法”，自己的师相高拱应该就会支持，这不就是暗合实学的宗旨，能够迅速解决问题的法门吗？
黄骥说道：
“要不然请苏翰林再上书，将钦天监踢出学社？”
苏泽摇头，这不就回到老路上了吗？解决不了问题就解决提出问题的人。
苏泽说道：
“黄翰林和周司天不过是路线之争，这种事情还是要辨明才好。”
黄骥泄气的说道：
“要怎么辩？我上次比试已经输给周相了。”
苏泽想了想说道：
“如果论营造之事，用立成法肯定是要更便捷的，黄翰林输给周司天也是正常的。”
黄骥彻底泄气，苏泽又说道：
“要驳倒他，还是要在立成法上。”
黄骥疑惑的问道：
“立成法有什么问题？”
苏泽想了想说道：
“立成法当然有问题。”
“那周司天想要用立成法，大概是因为钦天监用的最多的就是立成法。”
这就涉及到黄骥的知识盲区了，他虽然进入翰林院的时间比苏泽长，但是他关注的藏书主要还是经史子集方面，不像是苏泽看的那么杂。
苏泽解释说道：
“我朝历法，乃是太祖年勘定的大统历，实际上是沿用的元代郭守敬所制定的授时历。”
这个知识点黄骥知道，他研究算学的时候也曾经见过这些资料。
苏泽说道：
“但是历法用久了，就会渐差天度，所以都要修历，于是太祖命令钦天监修订，并做了一套立成，也就是大统历法通轨，也是想要交给后世子孙，日后修历只需