看完了苏泽的奏疏，沈一贯看向苏泽问道：
“子霖兄，你这份奏疏怕是又要引起朝野争议了，要不要和阁老们通通气再上？”
苏泽奏疏开头又是“祖制”起手。
“为仰稽祖制、恢廓圣化、敦睦藩属事。”
“‘明王慎德，四夷咸宾。’故成祖膺符受箓，敕遣中使巡狩八荒，郑和七下西洋，敕谕三十余国，珊瑚贡柱，玳瑁盈庭，此实华夏赫赫之盛也。”
“今陛下绍统垂衣，德被遐迩，臣窃见诸蕃驿路渐疏，贡表鲜至，甚有朝贡世胄如苦兀者，亦断贡百载。”
“伏乞陛下稽永乐旧章，申明万国来朝之制，清点藩属，再彰圣朝绥远之猷。”
看到这里，沈一贯头皮发麻，王世贞的鸿胪寺和自己的主客司又要忙起来了。
果不其然，苏泽首先就没有放过鸿胪寺。
“乞敕礼部会同鸿胪寺，重订诸蕃朝贡则例。仿苦兀岁贡巨木二百根，赐盐铁千担之例，各依道里远近、物产丰薄，分岁贡、期贡、特贡三等。”
“伏惟陛下奋永乐之遗烈，敕使四出，再下西洋！”
看完这里，沈一贯再次看向苏泽，忍不住说道：
“子霖兄，朝中怕是又有刘大夏之议了啊！”
苏泽点头，他也明白这份奏疏的阻力。
其实“再下南洋”，大明也不是没有议论过。
这就要说到成化年刘大夏焚毁郑和海图的事情了。
成化年，曾经有皇帝身边的太监进言，要重新开启郑和下西洋。
于是皇帝派遣太监去兵部搜寻郑和海图，却被当时兵部车架司郎中刘大夏阻拦。
刘大夏的理由是，“三保下西洋费钱粮数十万，军民死且万计。纵得奇宝而回，于国家何益！此特一敝政，大臣所当切谏者也。旧案虽存，亦当毁之以拔其根。尚何追究其有无哉！”
刘大夏于是将郑和下南洋的海图和福船图纸都藏了起来，坚持不肯交给太监。
事后刘大夏将海图焚毁，郑和海图从此失传。
离谱的是，刘大夏藏匿烧毁郑和海图的行为，却在明代作为劝谏君王的典型。
后来刘大夏还官至兵部尚书，当时的人都觉得这是他劝谏皇帝的功劳。
“纵得奇宝而回，于国家何益。”
这句话也成了明代中期坚持禁海的理由之一。