苏泽的施政，有一个重要的特点，就是“教化为先”。
而随着苏泽一次一次证明自己的是正确的，这个理论也得到了百官的认同。
况且这本身也是儒家最提倡的伦理之一，教育一直是儒学最强调的东西，而教化百姓也是基层官员考核的重要内容。
但是苏泽这个教化，倒是和“教化百姓”的教化不同，苏泽是通过专门的学校培养专业人才，然后再任用专业人才去推动某些事情。
比如营造学社，现在已经成为内廷重要机构，甚至已经形成了潜规则，没有营造学社结业证书的太监，不能担任市舶司太监、工矿太监、织造太监等肥缺，也无法担任内帑十三承运库的司库。
再比如吏科班，新毕业的吏科生员，已经迅速占据了顺天府衙内的重要岗位。
你不服？
那营造学社结业的太监确实精通算学，担任这些岗位当然要懂得算学？
而吏科班培训的吏员业务纯熟，虽然精深方面不如那些累世传家的老吏，但是整体上也超过了吏员平均水平。
而且他们身世清白，你是衙门的主官你用谁？
能坐在五门巡城御史位置上的都是顶尖的聪明人，他们自然明白，这个巡捕修习班，日后也会成为巡捕营的中坚力量。
苏泽面对五人，侃侃而谈道：
“巡捕营的公务，应该明确一件事，就是要‘巡’‘捕’分离。”
“日巡夜游，维持地方治安，这是巡。”
“巡检不需要太多的战斗力，但是需要熟悉里弄乡野的民情，知晓辖区内的情况。”
“抓捕要犯，缉拿凶手，弹压地方，这叫做‘捕’。”
“捕快要做的事情就要比巡检难多了，要追索线索捉拿嫌犯，要打击匪盗清剿会党。”
五人连连点头，其实如今很多富庶的县城，也都有巡检和捕快的区分了。
苏泽继续说道：
“巡检遭遇的基本上是治安事件，最多也就是轻罪，所以巡检的课程还是要以教化为主，让他们通晓朝廷的法令，简单进行一些军事训练就行了。”
巡检就是后世治安警，苏泽当然不指望封建时代的巡检能有“为人民服务”的意识，但是让他们明白一些道理，知道朝廷的法令，也能提升一点能力。
而且巡检本身就是邻里邻居乡里乡亲的事情，京师又是天子脚下，这些巡检只