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第四百六十一章 何为自愿(5)

重地摇了摇头。然后他再次挺起胸膛,只是这次感觉双肩上像压了什么沉重的东西一样。

“天师学识渊博,贫僧佩服。不过刚才所说之事,是何为自愿。天师以狗吃骨头为喻,是要说明什么呢?”

萧风笑了笑:“狗吃骨头,并不是因为他最爱吃骨头,而是因为他没有得到在骨头和肉之间选择的机会。

藏区人一出生就信佛,他们的父母兄弟都信佛,他的生命中认为信佛是唯一的,不可选的。

这种没有选择的自愿,真的能叫自愿吗?”

措钦活佛不甘心地说:“可那是为了他们好,信佛可以得正果,可以往生极乐,永脱红尘轮回之苦。”

萧风摇头道:“按活佛的逻辑,朝廷也可以说是为百姓好,让他们远离佛门,免受那些魔王手下假扮的佛子蒙骗。

不管什么人,只要是站在自己的立场上,做的任何事,都可以说是为别人好。

我相信,就连萧芹要制造大饥荒,饿死几十几百万人,也一定能说出是为别人好的道理来,活佛信不信?”

措钦活佛连连摇头,却不知该如何反驳。他不能不承认萧风说的很有道理,但又不能承认萧风说的就是道理。

“天师,那按你的道理,佛教应该如何发展呢?总不能因为是末法时期,就不要佛教了吧!”

这是以退为进,也是辩论中常用的一种方法,学名叫做归谬法。

既然正面道理说不过你,干脆顺着你的道理,把事情推演到极端情况,来证明你说的也不对。

这一招萧风经常使用,且炉火纯青,现在忽然被措钦活佛用了出来,倒是把萧风弄得一愣。

“活佛,你是高僧大德,这个问题,其实你自己心里就有答案,不过你既然问了,我就说说。

佛门也好,道门也罢,包括儒家,只要发展到一定程度,都会呈现出末法时期的景象来。

天下大势,分久必合,合久必分,盛极必衰,否极泰来,阳极而阴生,阴极而阳生。

我辈不幸,生于末法时期,更应有肩负重担之心,逆转乾坤之志,激浊扬清,清理门户。

我有几个朋友在法司衙门当差,他们常说,公门里面好修行,因为那是人间恶人和可怜人集中的所在。

因此我想,末法时期也好修行,因为太多妖魔鬼怪,太多魑魅魍魉,能让我们增长功德,就像罗布桑大师一样。

朝廷不支持

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