道的。
是一个读书人，必须掌握的东西。
要是连这都不懂，那根本就不是读书人。”
不等宋濂开口，就已经有人先一步的出声进行反对了。
开口的人是翰林院中的一员，名字叫做朱善。
听了朱善所言，不少人都暗自点头，觉得朱善说的很对。
甚至于还有一些人，站出来附和朱善。
但真实的情况却是，朱善嘴上说的，和心里面想的完全不同。
他们求学的时候，所读的书从来都没有句读，也就是皇帝说的标点符号。
当初，仅仅只是学这些，就费了很大的功夫。
如今皇帝凭什么就要让人，在字典上面加标点？
这岂不是他们吃过的苦，后来者就不用吃了？
这不是他们所愿意看到的。
觉得心理很不平衡。
当然，除了这些之外，还有一个更为重要的原因。
那就是有了句读之后，各种文章看起来都特别分明。
学习的难度，将会大大的降低。
师者，传道受业解惑也。
老师教授学生时，有一个基础的能力，就是教授学生，在哪里停顿。
一部经典，若是没有老师领着，教会分句的本领。
那很多意思就会不明朗。
如看天书。
从这里，就很能体现出老师的价值来。
他们作为读书人，自然而然是在意这些的。
若是皇帝推行了标点符号，今后学习的难度，又将会降低很多。
能掌握学问的人，也会变得更多。
以他们这些人的身份地位，今后诗书传家是肯定的。
把所掌握的学问，传给自己子侄，再好不过。
可皇帝弄出这个句读之后，必然会令掌握学问的人越来越多。
相对来说，他们这些人，包括他们的子侄，优势就会随之大大下降。
这显然是他们所不愿意看到的。
学问垄断，以及依靠学问所带来的诸多好处的垄断，是很多掌握了学问的人，下意识都想去做的事。
也正是因此，孔子有教无类，才会那般受人称赞
很多事儿，嘴上说的，和心里面想的可不同。
嘴上都是道义，心里面是生意，