血缘相近的人之间成亲，生下的孩子，很容易出现大问题。
会有先天缺陷。
比如智力上面，远远低于常人。
比如会有一些身体残疾，再或者是什么隐性的病，容易夭折。
表亲之间，从伦理上来论，确实问题不大。
同姓不婚，在表亲上也基本不存在。
毕竟表亲之间，大多不是同一个姓
可是，他们血缘关系很近。
表哥和表妹之间，他们的爹娘是亲兄妹。
一母同胞。
他们体内流着相同的血。
作为他们生下的孩子，表亲之间，也有一半的血是相同的。
不违背伦理纲常，也不是同姓，但是他们的关系却比很多的同姓之间更近。
从血缘上来讲，表亲之间，和堂兄妹之间没什么区别。
血缘关系越近，生的孩子出问题几率也就越大。
这么一个问题，我等先祖早便已经发现。
所以便会有姓氏之区分，又有同姓不婚的说法。
亦有君子之泽，五世而斩的说法。
毕竟五代人下来，通过和别的不同姓氏、没有血缘关系之人的成亲，彼此之间的血脉，已经有了很大的不同。
这个时候就算是同姓之人成亲，乃至于是同宗同族之人成亲。
生出孩子，出现问题的可能性都不大。
这就是咱说，朱卿在这个事上有失偏颇的原因之所在。”
近亲成亲的危害，朱元璋在现代没少了解。
也是因此，他在此时才会坚决反对朱善的这个提议。
朱善闻听朱元璋的话，再度为之愣了一下。
他是真的没有想到，皇帝如此坚决反对自己的这个提议，原因居居然会是这个。
这是一个，他在此之前所从来没有考虑过的方面。
“陛下，近亲之间成亲，生出来的孩子容易出问题？
这应该不怎么准确吧？
臣见过不少表亲之间成亲的，有些人的孩子确实有问题，但是那些不是近亲成亲的人，所生下的孩子，也并不是说就都健全，什么问题都没有。”
朱元璋摇了摇头道：“朱卿，咱所说不是近亲成亲，生出来的孩子都有问题。
而是说他们出现问题的几率远远高于，不是近亲成亲之人，生