悲伤，不由说道：”打仗总是要死人的。按佛法，这些战死沙场者，也是前世或现世种下的因，其中也有不少坏人。你刚才念经，不论何方，不论何人，都要超度到净土去。这已经有点令人不解了。你还显得如此悲伤，就更奇怪了。”
奉云道：“我是在求地藏王菩萨，让他们真心悔改，才好往生净土。若不悔改，纵有地藏王菩萨那样的法力，也无济于事。”
道一叹道：“我看有些天生恶徒，是坠阿鼻地狱也不会悔改的。只有用剑让他们早入地狱，才能不让他们为祸人间。“
”阿弥陀佛，那要杀多少人呀。“奉云连连念叨，”罪过，罪过。“
”哪有罪过。“道一说，”替天行道，扬善罚恶，只有功，没有过。就算伤了人命，最多也不过是功过相抵。“
”道经里是这么说的？“奉云问，”道家不忌杀生？“
道一想了想说：”初真十戒里确实没有不杀生，只说不得为享乐杀生。
我记得某本功过格里说，鸡鸭不杀，喂它何益，牛马不杀，胶皮何取，猪羊不杀，祭祀何有，然鸡鸭不损其卵，不伤其小，又不妄费。当用之时，取其大者杀之，何得为杀。马有扶朝之功，牛有养人之德，临老自死，何必再杀。大概就是这些意思吧。“
”什么是功过格？“奉云问。
道一说：”那是道士记录自己善恶功过的簿册。无故杀有功于世的牲畜，一命为五十过，救一命为五十功。医术不精，误人命一条为五十过，就被焚被溺者为五十功，救人徒刑为四十功，等等等等。“
”有趣。“奉云说，”那是否误人一命，再救人一命，就功过相抵，不会有报应了？“
道一想想，点点头说：”应该是这样吧。“
奉云叹了口气：”按佛法，两者并不相干。救人有好报，杀生也总有要遭报应的。“
道一不服气地说：”别说鸡鸭牛羊，我连人都杀了不止一个，就如在木棉庵里，我就不信会有什么报应。“
一提木棉庵，奉云浑身一震，眼泪竟然流了下来。
”你......“道一立即想到，自己在木棉庵里杀了三四个兵丁，漳州总管马谋的公子则死在奉云剑下。奉云一定是为了这个流泪。
于是道一忙说：“你别担心。马谋的狗儿子要欺负你，他是罪有应得，你是自卫，是替天行道。怎会有报应？”
奉云惨然一笑，喃喃自语：“我已经得报了