手上文件，其实还有另一个鲜明证据，就是血池里的残躯。
确实扭曲，但其中那只勉强能辨认的脑袋上有一个缺口。
乍一看是少了一块，但付前可是亲手给自己切过脑壳的人，不难从中看出某些人为的脑洞大开痕迹。
现在的话可以说收获颇丰，不仅几乎证明了猜测，即赵然确实是继承了圣杯教派的遗产。
甚至通过羊皮纸上痕迹，隐隐可以体会几分他们推演的过程。
还有最后一点，赵然与彼岸彻底结合的手段似乎也找到了。
付前目光落在最后一个版本的圣杯上。
跟前面几个相比，老实说四手图案已经差别不大，最大区别竟是载体本身——依旧是杯子的轮廓，只不过侧面两只把手由人的胳膊弯曲而成。
再往下看杯身上，也能找到人身的各个部位。
毫无疑问由血肉之躯蜷缩而成，极容易让人想起盲眼学会先贤劳伦斯所化身的那只“圣杯”。
满含诅咒，却又象征全知的圣杯。
甚至这人肉杯身上，真的也刻满了最后版本的四手标记。
这种遍地信仰建筑的地方不可能缺黄金，就算进来的人都没带，就地取材做杯子也未必不可能。
然而涂鸦之屋那边硬是没有看到成品或者半成品，甚至魔女也没找到。
对这种反常，付前的猜测之一是探索者们可能穷尽心力后，制作出来的各种成品拿这个地方还是没办法，转而又摧毁丢弃了。
而此番绝望之下，圣杯教派最后的求生方案，是直接由血肉之躯尝试化为圣杯？
这应该是前面被藏起来的真正遗产了。
而虽然赵然把它当做绝世神功同时，圣杯教派的先贤们，却是留下了失败者的自称。
“他们是用这种方式跟这里结合的？很有想法，不过就算不遇上这种尸骸，也几乎一定会失去自主性。”
付前介绍着那个特殊团体时，魔女也是在看他手里的东西，并轻松理解了其中含义。
“所以他们自称失败者，选择跪倒而不是驾驭那一刻，对他们来说就已经是输了。”
感慨一声，付前随口描述了一下刻在石头上的那些名字。
“在那边。”
而魔女的掌控力再次得到体现，倾听描述同时，已经是冲着某个方向示意了一下，俨然找到了位置。
甚至话音未