写了下来。
然后将之交给麋贞，说道：
“此书就交给夫人保管，待吾死后，可传于后世。”
“叫吾之后人读之，牢记其中道理。”
“保管吾之家族长盛不衰，不会招致败亡之祸。”
麋贞小心翼翼接过，她虽然看不懂兵书。
但听李翊这话，这书是要作为传家之宝传下去的。
显然其具有非凡意义。
“麋姊姊能给我看看吗？”
甄宓最是好学，她想一端其中文章。
李翊展颜笑道，“当然，凡吾家中人，都应读此书。”
书名为论孙子兵法要义，内容不长。
总共就几百个字，皆是李翊自己的总结。
其书略云：
孙子十三篇，今寰宇共仰，非独华夏所珍。
若止言刀兵之技，何至享此殊荣？
其不朽之因，盖有二焉：
一曰道胜于器
孙武虽生于车战之世，然所述多兵家至理。
如虚实之调敌，九变之应机，皆万世不易之法。
至若火攻诸术，今观之但资谈笑耳。
二曰文质相彰
其篇名若“九地”、“军争”，简而玄奥。
至若“兵无常势，水无常形”、“其疾如风，其徐如林”等句，辞约旨远，堪称兵家离骚。
世人多谓“不战屈人”乃仁术，此实误矣。
孙子之道，本乎利害，类商贾持筹。
较本利，核兵马若计锱铢
度粮秣如量粟帛，察地形同相市廛。
衡人事，辨将帅愚贤若择移计。
审士卒勇怯似选佣工，料君臣疑信犹验契券。
故九变言将之五危，尤振聋发聩。
必死者可杀，愚勇也。
必生者可虏，怯战也。
忿速者可侮，躁进也。
廉洁者可辱，矜名也。
爱民者可烦，拘仁也。
此非教人寡廉鲜耻，实言为将当。
去喜怒如撇浮财，绝执念似汰赝货。
故知“不战而胜”者，非怀仁也，乃算尽利害耳。
此孙子所以谓“兵者诡道”，非君子之正途。
然存亡之际，岂容迂阔乎？
点击读下一页,继续阅读 落花时节不见君 作品《三国：昭烈谋主，三兴炎汉》第305章 李翊：我又当爹了？还是个七岁的儿子？