己的酒桶里面居然被人撒尿，不知作何感想，想必会气的活过来吧。
不久之后，僮家少女就一脸轻松的出来。
“汉家小弟弟！”她十分大方的招招手，笑容热情爽朗，“谢谢你救我一命！你是战神爷的化身吗？”
“我时时刻刻祈求战神爷的出现，你就是我岑秀冰的恩人。敢问小恩公尊姓大名？”
朱寅用壮语说道：“别人称我为智慧之虎，不知道是什么缘由。我很小的时候，就听到布洛陀祖神在梦中呼唤我。”
“我从来没有去过僮家人的寨里，却会说他们的语言，记得他们的山川河流，记得他们祭祀神灵的虔诚。”
“有人告诉我，僮家人将来的平安福祉需要我，我心中无时无刻都隐藏着使命，就像你们的族老隐藏着师公说诗人的教诲啊。”
朱寅学习的少数民族语言有五种：蒙、满、藏、维、壮。
因为这五种语言，是最有影响力的，也是使用人口最多的少民语言。
壮语(僮语)在唐朝时就开始稳定。因为没有文言文，口语和书面语更接近，所以明朝僮语和后世壮语，大同小异。
要说区别，也就是方言和新词汇的区别。
岑秀冰听到这汉家小弟弟居然大段说着僮语，不禁呆住了。
在她岑氏的官寨和城池中，会说汉话的僮人不少。尤其是有身份的僮家人，大多会说汉话，不然会被嗤笑没有见识。
可是会说僮话的汉人她还没见过！
别说一般汉人了，就是来过她家的广西巡抚、巡按、布政使等汉家大人物，也不会说僮话。
靖江王府在广西两百多年了，也不会说僮话啊。
可是这个汉家小弟弟，居然会说僮话！
岑秀冰忍不住用僮话说道：“尊贵的战神爷，智慧之虎啊，你不但是我岑秀冰的恩人，也一定会为岑氏带来福祉，因为我们那么虔诚的供奉你，每年的四时八节，牺牲从不停止，香火永不断绝啊。”
“虽然你化身为一个汉家小弟弟，可我还是感受到了你的勇敢，仁慈，威严，智慧，你是奉布洛陀祖神之命下凡的智慧之虎。”
“我，思州岑氏之女，会歌唱今日获救的故事，让你被师公和唱诗人传唱，敬仰”
“如果你去了思州，我的阿爸思州之主，一定会感谢你，待你为最尊贵的客人”
她的僮语，就像山泉一般叮咚流淌，十分悦