“调呢！”元载面上依旧沉着，但此时心中已经渐渐下沉。
唐人诗承袭汉乐府诗，与天周最古老的雅乐之诗一脉相承。从诗经的风雅颂，到汉乐府长篇叙事诗，那时所有的诗都是能唱的。
到了如今，才有些文人士子，为了更和诗意。
创作了这有平仄韵律，却并不能合曲的诗篇。
但清平调却不在此例，因为清平调此名，一听就源于汉代乐府相和歌的平调﹑清调﹑瑟调的合称。
此三调也叫清商三调，清商曲
在座众人，如玄帝这般精通音律的，一听这曲调名称，甚至能浮现出大致的韵律出来。如贺知章这般的大诗人，皆是精通乐府郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞的大音乐家，
贺知章先前与钱晨对剑之时，所用七章诗篇，皆是祭祀后土的古乐——唐禅社首乐章，韵律用的是如诗经一般，承至天周的古声。
以清平调为名，以三首短诗为词，必然有相应的曲。
如今钱晨言下之意，便是让他唱出来
在玄帝看不见的地方，元载身上冷汗津津，他能考中进士，对诗词一道也是粗通的，但要和李白，贺知章，乃至钱晨这般的大家相比，却又差了远了。
若是他长于此道，就不会只在全唐诗中留下一首不成曲的别妻王韫秀
若是用的是行路难燕歌行这般常见的乐府旧题，元载倒也能勉强唱出来，毕竟唐以诗歌为考举的选题，他若不学过这些，也做不到进士。
但清平调，偏偏并非乐府旧词，而是原历史中唐明皇不愿用旧词，而命李白与李龟年合力所做新曲，此时根本不存在曲调。
等若这清平调三首，只是创作了一半的作品，只有词而无曲。
只有诗，而无歌
至于清平调的曲调，钱晨不得而知，也自信妙空也无从得知，毕竟与诗不同，曲太容易失传了。昔年汉乐府的曲调，到了如今大唐，也失传了七七八八，倒是魏晋时代保留了更多。
不巧的是，钱晨作为音乐爱好者，在魏晋时对世家盛行的所谓玄理清谈不屑一顾，反倒是汉乐府诗歌曲调，却收集了很多。许多逸散在魏晋时期五方魔劫之中的古乐府曲，他确是真的会唱的。
比起诗词上的造诣，他或许不如此时的大家，但在乐府曲调上，确是一个例外。
玄帝见元