“我好像找出了怎么剥掉道果的皮囊的办法了但目前只能剥离道果的皮囊，可这又有什么用呢？道果的皮囊，无非是一部分天地权柄，也就是业位，一部分天地法则的烙印，一部分”
“总的来说，道果皮囊应该有三个作用，一圆满，圆满就是圆滑，道果浑圆，所以能圆滑自我和天地大道的冲突。二是执道如神，代表执掌天地大道的权柄不会落在自我身上，而是落在道果上，由其皮囊承担，避免了神道和自我的冲突。三是种熟花结，代表完整，不假外求，也就是一切天地法则皆完整，修道人不需要依赖任何外界因素，就能维持自我，相当于小天地一般！”
“如此剥离道果的皮革，最多只能将天地大道的冲突落于其上，让其承担劫数的反噬，假持大道如神，充当业位神位的作用。”
“但这些作用，对于道君本身，都远不如道果。”
“若是将这道皮加身于其他人，效果大大减弱不说，修道人失去了道果的皮囊，自我暴露于外，受大道磨损，道反强大了无数，也是吃力不讨好。所以这东西除了让人顶替自己的位置，假持道君，好像没什么用。”
钱晨的思路不知道歪到哪里去了，蓐收还以为他在思考。
不敢轻易打断他。
但随着裴二柯的魔眼越来越躁动，蓐收觉得他们这边引来越来越多诸天神魔的好奇并非是一件好事。
也只得打断道：“道友在思考何事？如此出神！”
钱晨先把自己这点，不管怎么样，有用没用先记下再说的魔道灵感记下。
收回了自己偏移到了天外的思维——或许是作为太上道尘的本质，他无法自我变革，因此引发动性，产生了魔念。
钱晨随口搪塞道：“我大致明白了皇帝道果的一些秘密，昔年阴符经有云：内有五贼，见之者昌！”
“五帝大道便是‘五德’，持五行以运转天地，而五德的反面就是五贼。”
“这样一来，皇帝道果似乎就是天下之大贼，内中五贼孕化，乃是其一大重要组成部分。”
他好似若有所思。
“木德的反面是贪婪，是向天地无尽的索取，在皇帝道果之中便是向众生无止境的索取；”
“火德的反面是愤怒，是对天地无尽的破坏，在皇帝道果之中是将自身情绪肆意施加于众生的畅快；”
“土德的反面是恐惧，是对一切外物的猜疑，在皇帝道果之中便是对失去的恐惧和