因为最让牧民跟各方来客瞩目的，当然就是在跑马场附近这几家作坊。
规模不大却一直都有人排着长队买货。
九块九的纯蓝色牛仔裤，九毛九一包的卫生巾。
每人限买三条三包，但是如果非要买十条十包，就是八块八和八毛八。
就差明目张胆的说鼓励批发拿去转卖了。
让卫东经手的牛仔裤厂，就是彻底剥除了牛仔服饰的时尚属性，只要牢实耐磨的牛仔布面料跟双针缝纫的结实经拽，还借用了人家成熟的版型和裁剪分片。
天然契合这时候的国内，尤其是生活条件艰苦，户外属性拉满的高原边区。
人人只要摸过那厚实的面料都会说好。
然后抛弃其他所有类型面料的裤子。
更何况还便宜！
四块三的面料和辅料运上来，能把运费已经压到最低，实际上的边区劳动力，如果从贫瘠的农地转到工业生产，成本比内地还低。
毕竟能拿到补贴和高工资的还是各种城里相关工种，农村地区是有免费修建的房，但除了少数牧民，大多数依旧收入极低，几乎为零。
根据让卫东的调查感受，这个比例大概是二比八。
所以在县城边郊区能轻易招募到大量便宜的人力做缝纫、装包。
在体制内高工资年收入一千八的时候，做到每个月能有三五百块，还没啥要求，想来上工的人也排长队。
哪怕还有人嚷嚷我们不喜欢钱，我们要雄鹰一样自由自在的生活，也架不住其他人，尤其是相当多妇女不吭声不做气的参与上工。
十台双线缝纫机和三台卫生巾机，很快熟练的编排成了三班倒，附近再搞个小院儿宿舍，方便半夜工人睡觉上工。
那产能还不嗖嗖的直追内地。
说什么生性懒散，不在乎物质享受，那都是因为看不到，又被各种文灌输才躺平。
现在实打实的日薪、周薪、月薪拿着，加油干十天半个月就能买辆自行车。
就问香不香。
于是闻讯来观察调研的各方也多。
首当其冲的就是这种做法是不是压迫剥削，这跟几十年前有什么区别。
很多根本不会多想为什么，他们拿着工资过得岁月静好，就根本不考虑大多数底层要怎么活。
来就骂，看见夜班就是不把工人当人用，要取缔，要查封。
点击读下一页,继续阅读 中秋月明 作品《主公，你要支棱起来呀》第299章 矮油，这里的美女像雪山上的绒花一样多的呢