样的，我偶然发现，有学生在课后请教齐政学问，同样的文章，我摇头晃脑讲一节课他们都没听懂的，经过齐政一番讲解，他们立刻就领悟了，甚至还能很快背诵出来。于是，我就好奇地旁听了一番。”
接着他便将齐政教授知识的方法，和他自己的教学办法讲了，同时还陈述了齐政对此的看法。
听着程硕的言语，屋子里渐渐安静了下来。
众人或凝眉，或抿嘴，或无意识地敲着膝盖，陷入了思索之中。
就连一直老神在在的陆十安也微微皱眉，眯着眼睛不知道在想些什么。
“我曾与他探讨，他说，这两种教育之法，没有高下之分，只有适合与不适合之别。”
“这适合与不适合从何而来呢？就是从我对这个私塾的定位而来。我想将这帮弟子教育成什么样，想让他们从私塾离开之时是什么样，然后才去决定该采用何种教法。”
听着程夫子的话，一个老者微微颔首，“此言倒也有几分道理，就如一个男子娶妻，两名女子容貌、家世、财富、能力各有所长，要娶哪一个就得看男子更需要哪一种，更喜欢哪一种。”
随着他的回答，其余人也纷纷各抒己见，不论是赞同还是反对，场中的气氛倒也实实在在地热烈了起来，也着实有一番文人雅士坐而论道的气度。
而在这样的讨论之中，众人也各有所得，于是开心地喝起酒来。
等午宴结束，欢饮尽兴，几位客人便陆续告辞。
陆十安留到了最后，目送着其余人离开，他看向程夫子，“子丰兄，挂在墙上那首诗，你真的认同吗？”
程夫子面带疑惑，“仲平兄何出此言？”
陆十安扭头看着天边，“孔圣云，君子讷于言而敏于行；荀子言，不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”
“但如今之天下，读书人自囚于科举，皓首穷经，往往一做官，四体不勤五谷不分，整日空谈，不知实务。就像那官窑中的瓷瓶，描金画凤地摆着好看，实则一肚子空心。”
“这些读书人，有几人能做到纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行？”
“便如你我，自小所接受的教育之中，也并无多少对实务的看重，所以，我想问问，你到底怎么看？”
面对这个问题，程夫子很认真地想了想，开口道：“我虽也不一定能做到，但我觉得，这个方向应该是对的，至少是没错的。”