学完这些到了七八岁，进入了正式学习的应试科举阶段，就要开始学四书五经。
学这九本书，不能乱来，要有先后顺序。
先学四书，再学五经。
然而四书，又需要按照顺序学，不能打乱。
先学大学，以立其规模，就是先打基础，大学就是教人学做大人，教你如何做人，对这个世界有基本的认识。
次读论语，以立根本，这是儒家思想的主要著作，囊括了儒家思想的精义。
次读孟子，以激其发越，儒家以孔子发端，孟子畅其源流。“天行健，君子以自强不息”，激发其昂扬的志气。
最后读中庸，以尽其精微。此书最难读，需要把上面三本读熟，读透，领悟其意，才好研究中庸。
读完四书了，下面接着过五经关：诗经尚书礼记周易春秋。
这五本书需要读熟，但很难精通，需要你选择一两门来专治，作为自己的主业。
郑夫子强调，四书五经是根本经典，读书人必学，想要科举必须精读背熟。
郑夫子还说仅仅读熟四书五经还不行，还有看多几倍内容的大儒注释。
意思是像今天的高考，不仅要学课本上的内容，还要参考五年高考三年模拟45套全国各地模拟题等
同样四书五经，也要多读历年历届大佬的注释。
等读完这些，一般人已经十五六岁了，准备考童子试了，极其聪慧，又运道的，也能考院试了，通过后，就是秀才了。
孙山听到郑夫子讲考秀才就要读那么多书，头晕脑胀，不知所措。
但这还未完，郑夫子继续补充，想要科举，读四书五经还不够，还要学些一些“课外书”。
比如律法类的大乾律例，算学类的九章算术，历史类的廿四史等等。
讲完这些，郑夫子感叹地说：“这些书，不要说读熟读精，我们农家子，连买都买不起。”
话锋一转又说：“你大表哥出身耕读世家，很有机会考上秀才，考上举人，如果运道好，进士也有可能。”
意味深长地看了一眼孙山：“孙山，你或许有机会，现在你还小，先努力认字，要是将来真有机会，一定要抓住。”
说完后，再也不理会孙山了，独自去中班教学了。
自从知道科举要读那么多书，孙山更勤奋学习了，不管怎样，启蒙书，四书五经一定要倒背如流