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诏和诰一般是翰林官经常要用到的，尤其是负责文武官员诰敕的词臣，更是时时要用到。
表则是一种章奏形式，一般节日或大事恭贺会用到。
判则是判案时所用的判文，所有判题均和判案有关。
所以这里必须熟读大乾律例，才能有理有据地判案。
策则经、史、时务策。
先谈经论史，后及当今时务，融经史时务于一体，浑然天成，故称‘经史时务策”。
可视为考安邦定国的见解。
最近这一两届的乡试还增加了算学，所以府学这边慌里慌张地开了算学课。
至于质量，不用说都知道，差的不能再差。
夫子中举前是不考的，自然不会系统地学，所以也不太懂如何教学生。
孙山对此倒不是无所谓，他自认为算学不错，完全可以胜任乡试。
今天的教授就叫如何写“策”。
写策是有固定的格式，不能放飞自我的写。
如何破题，如何接题，如何围绕题写经，论史，如何结合时下的政治经济问题，如何给出对策。
要写一篇好的策文不仅熟读经文，历史，还有归纳总结，最后给出让人耳目一新的对策。
策文最考验一个人的处事应变能力，以及见解的深度和广度。一针见血，直击要害。
不过孙山觉得对比经义，策论显得容易多，起码格式不规定地死死，还能发挥主观能动性，比较灵活。
府学的教授讲策论，目前只讲到格式，还未要求写时策文。
孙山也不知道自己要是上手写策，会不会比经义好。