凑出一尊夜叉鬼王，成为风星潼的护体法身。
与拘灵遣将直接拘役的灵体不同，护体法身和人之间的促进是相互的，可以极快的进行修炼，就相当于有了一个修炼作弊器。
不好的东西完全可以化作护体法身的资粮，怨气也好，煞气也罢，只要有修行缺陷的，通通可以用相应的办法屏蔽掉。
拘灵遣将中的服灵之法，人用容易损失自身，但是护体法身用就没有那个顾忌了，反而是夜叉恶鬼在神话传说中本来就是吃人的。
如此一来，反而可以令其更加贴合传说。
如果真出了什么问题，还可以用淬炼好的、极为纯净的香火愿力进行洗炼，去除污秽渣滓。
道门与佛门本就有着炼制黄巾力士和佛门护法的法门，乃是正儿八经的正道，也不用担心会出什么问题。
孟凡这么做也是为了让自己的麾下早日形成战力，于是对于合适的人手，他便照搬了模板。
肖自在如此，陆玲珑如此，风星潼也是如此，都是基于刘五魁兄妹的先天童子命而开发出来的。
这也是为了解决三人本身各自的缺陷，肖自在是一个心灵变态的病人，陆玲珑是自身先天异能导致自毁倾向。
相较之下，风星潼则小上很多，只不过是自家的服灵之法不可用罢了。
他们五人，这也是孟凡手底下的五位“神将”，再加上一个整天扮神演神的王震球，现在的139司已经开始不局限于各种各样的山海神话中兽类了。
这也是孟凡尝试着由兽转人的第一步，某种意义上的将神话照进现实。
只不过，寓意不怎么好就是了。
一个修罗，一个夜叉，一个罗刹，三种传说中的恶鬼都凑齐了。
只不过，依照陆玲珑现在的情况来看，应该是因为修成护体法身之后，护体法身对于陆玲珑的反哺所导致的身材突然拔高，身材也变得姣好。
毕竟神话传说中，罗刹女本来就是极为貌美妖艳的女子。
若是不信的话，有诗为证：
面赤似夭桃，身摇如嫩柳。絮絮叨叨话语多，捻捻掐掐风情有。时见掠云鬟，又见轮尖手。几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖。
粉项自然低，蛮腰渐觉扭。合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮。醉来真个玉山颓，饧眼摩娑几弄丑。
陆玲珑听完孟凡的一番解释，不由得看着自己身前的雄伟，连脚尖都看不到
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