“年轻人，你学习怎么样？”老道士话锋一转，突然问了句不相干的话。
“不怎么样。”
“刻苦用功过吗？”
“这倒是想过”张凡撇了撇嘴，奈何该死的拖延症晚期确实是不治之症。
“谁都知道刻苦用功会变得更好，事到临头，却总有一个声音再说，明天开始吧”
老道士絮絮叨叨，似在说给张凡听，又像是在说给自己听。
“让你刻苦用功的你是你？还是让你明天开始的你才是你？”
“这”张凡一愣，旋即露出古怪之色：“谁才是我？”
“天生万物，有先天后天之分，人也一样”
“元神先天，识神后天。”
“所谓识神，便是后天所习知识，经验，规律等等形成的东西”老道士咧着嘴，露出一口黄牙。
“人生在世，看似是你自己在主宰，实际上便是识神在主宰，佛门称之为第七识，为末那识”
“它浮于七情，纵于六欲，一切好色动气的坏习惯都来自于识神”
它会自动将遇见的事情分为好，不好，以及不好不坏。
人们对于好的事情会贪恋焦虑，对不好的事情会恐惧排斥，各种念头纷飞，从而产生不同情绪，影响人的行为。
识神一辈子都在消耗人的精气神。
张凡若有所思，想来确实如此，许多道理自己都懂，可是真正做起来，却又总是为自己找各种借口，如此矛盾集于一身，身在其中并不觉有何不妥。
可是如今
识神便如飞扬跋扈的军阀，割据一方，尾大不掉，欺负上面孤立的君主，也就是先天元神，久而久之，君臣的地位便会颠倒过来。
“道家炼长生，有句话，叫做要想人不死，除非死个人。”
老道士的话再度响起：“其中关窍，便是灭识神，存元神。”
庄子说过，方生方死，方死方生。
人一旦出生，接触后天，识神一生，元神便入寂灭，可若是识神一死，元神复而再生，便是这个道理。
“道家许多经典都藏着修行的奥秘，只是普通人看不透彻。”
老道士望着张凡深思的模样，继续道：“平日里，识神极难察觉，唯有深陷苦难病困，才最为显化。”
“为什么？”张凡不解道。
“因为人只有深陷苦难，杂念