愤怒。
日倭不仅以武力侵华，就连言词上也处处侮辱华夏。
对于任何有血性的中华儿女来说，“支na”是一个带有强烈国耻烙印的称呼，令人出离愤怒。
“支na”一词，按照西洋人的说法，是中国古代王朝“秦”的谐音，或是英文china的音译，这一词汇本身原先并无恶意。
甲午战争前，日本一般以“清国”称呼中国。
不过，中华民国建立后，中国已有新国号的情况下，日本人拒不称“中华民国”，却故意选择“支na”一词取代‘清国’，这本身就是一种轻侮的态度。
民国后，日本国内从官方文件、报刊用语到民间谈话，对中华只以“支na”相称。
甚至于，日本方面向北京北洋政府、南京国民政府递送的外交照会也无视起码的国际礼仪，不称“中华民国”而称“支na”或“支na共和国”。
当中国官方提出抗议时，日本则狡辩“支na”并无轻蔑之意，只是日本的习惯用法。
不过，程千帆却很清楚，日本在日本本岛，他们把本州西部区域称为“中国”，其寓意是中国在日本岛之内，狼子野心和卑鄙手段可见一斑。
此外，日本使用“支na”一词，还有分裂我华夏之野心。
在日倭的官方文件中，所谓“支na人”的界定，只限于所谓的“中国本部”即长城之内十八省的居民，而对其他地区的人只以“满洲人”“蒙古人”“藏人”等相称。
这明显是把华夏这一多民族的国家割裂成多块，以利其分别控制。
侵华战争，被他们称之为“支na事变”。
挑起卢沟桥事变的那伙日军，在日军内部的正式名称是“北支na驻屯军”。
进攻上海、南京的日本部队称之为“中支na派遣军”。
日军官方名称如此，其所部士兵对于中国人的蔑视和侮辱是刻进了骨子里的。
此时此刻，刁武龙的那一闪而过，似乎掩饰的很好的恨意被程千帆成功捕捉，他立刻将此细节记在心中。
他的心中一动。
“军官先生。”程千帆忽而开口说道，“这辆车内载有尊贵的汪填海先生，汪先生是受到贵国首相阁下接见的贵宾。”
他看着日军军曹，“就是贵国添皇陛下，也对汪先生称赞有加，对于汪先生所极力坚持之和平运动表示支持。”
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