竟连五十个都没有。”
莽象祖师叹了一句，便开口讲起了修行之道。
古法讲究天人感应，会强调道，古法的讲道是讲如何近道、悟道。
新法抛弃了虚幻的天，选择打造真实的洞天，新法的讲道是讲如何提高修为。
这其中的差异在于，新法讲的道更接地气，听到了可能就会有用。
如果区分古法和新法的差异，则古法侧重于修行者的天赋，新法侧重于修行者获取修行资源的能力。
对于底层修士而言，似乎前者更好些，但底层修士一旦修为提升上去，就会在某一阶段必然的遇上自己的天赋上限。
因而，古法就此日渐衰微了。
只能让天才有所成就的传承，必然会在某一刻因为传承的下一代没有天才而断。
常识意义的维度下，只要一个宗门的势力够大，就一定会有天才。
实践意义的维度下，宗门的治理会逐渐崩溃，仙国同样，天才会被腐朽的制度埋没。
新法就不会有古法只能传天才的弊端，所有人都可以修，资源够多就能无脑开紫府，享大逍遥。
这也是仙盟必须锁死底层修士修行速度的原因，这也是对筑基限制那么大的原因。
前者保证赛道不挤，后者保证牛马不脱缰。
玉楼曾经所厌恶的仙盟，正是用这套牢笼般的制度，以割天地万物而养大修的方式，维持了旗下疆域的长期稳定。
莽象讲道，一讲就是两个时辰。
结果，在他讲道时，悬篆和其他十三位真人纷纷到来，这让莽象多少还有些欣慰。
原来真就是我来早了，我还以为我的刀被人忘了，正想着需要找个不知死的杀一杀。
缚蛟真人来了后，没有坐在席间，而是直挺挺的跪在莽象的白色影子前，乖巧的厉害。
要知道，这位真人曾经可是和莽象一脉有着大仇的。
玉楼注意到，缚蛟真人终于换了副躯体，不再寄魂于蛟尸，而是搞了个九窍谷的石傀儡为寄魂的载体。
他猜测，恐怕是缚蛟真人考虑到，毕竟是拜师仪式，骑个尸体过来总归不太行。
寄魂蛟尸看起来很可怜，半死不活的样子很寒酸，可那蛟龙是妖将级的，死后的尸体在周缚蛟寄魂的情况下，配合他的术法，可以达到紫府级的战力。
而傀儡术与魅术一样，皆是小道，哪怕是九窍谷