早的‘先法力后反哺元神’的模式掉个头，换为‘先挪元神后挪法力’。
至于为什么说法宝载道紫府法下限低呢？
因为，完成‘先挪元神后挪法力’后，修仙者的修行就必须先容纳法力于己身，再渡给承载紫府的法宝，这个过程，是有损耗的。
王显茂的元神寄宝进行的很顺利，就像挣脱了牢笼，他的元神从大树的树干之内逸散到四周，又被五灵生茂枢围成的大圆给很好的吸收。
看着大树和法宝之间那逸散的星星点点，王玉楼的眼睛有些湿润。
历经一千三百年，从源祖王玄英，到十几辈后的王显茂，王氏终于要有自己的第一位紫府了。
旦日的提醒他永不会忘，怕没有用，要继续走下去，只有勇敢而又无畏的走下去，才能战胜那些同样非凡的天骄，跻身于更高的境界。
法宝载道紫府法的第二步，是法力寄宝，就是把破关者道体上的法力倾注于法宝之上。
实际上，到了第二步时，往往已经稳了。
为什么？
很大一部分通过法宝载道紫府法突破的修士，会在第一步‘元神寄宝’的过程中直接身陨——不适配啊。
而只要过了第一步，第二步就会简单很多很多。
这就是仅次于‘天人感应紫府法’的第二快紫府法，考虑到天人感应紫府法本身非常非常看天赋，可以说，在具体的修行实践中，与洞天法呈现出了两个极端。
故此，法宝载道紫府法之快，在很多时候又是最快的。
然而，王显茂偏偏在第二步出了问题。
法力从大树向五灵生茂枢传递的过程有些慢，这种慢在突破的紧要关头，是致命的。
法宝载道紫府法以法宝取代道体，以元神寄宝让‘道体’有了神识之力，但到此时，法宝载道的王显茂是法力不足的，他需要依靠法宝本身的底蕴去撑过第二步的法力寄宝，从而让道体、元神、法力再次归一。
可五灵生茂枢毕竟是从灵器升阶上来的法宝，其底蕴在一定程度上是相对不够深厚的，叠加王显茂‘弃身化树’的特殊状态，这种底蕴上的问题被扩大了。
这也是法宝载道紫府法没能真正成为主流的原因。
筑基修士没开紫府，他们的灵骨不能直接炼为法宝，升阶后底蕴又相对不足，有支撑不动修士突破的可能。
那怎么解决呢？
继续升阶