望能够提高修为，多些寿元。
渴望，渴望和贪不同，贪念寿元是本能，渴望更进一步是执念。
他们的执念在于，如果当他们能够成为大天地秩序的既得利益者时，他们的恨就会立刻消失。
诸多顶级势力设计的‘放弃引气、练气，压制筑基’的统治模式，切合了恨、贪、渴望、执念等的要点。
那些修到筑基的存在，寿元相对较长，地位相对较高，即便受到了压制，也会因为对已经享受到的既得利益的贪念，放弃激烈的反抗。”
作为事实上的仙盟领袖，王玉楼一路从清溪坊的小修士，到西海的仙盟执事，到两宗前线的总管，到仙盟的副盟主。
他见过太多太多的底层修士，见过那些人在时代的变化、环境的变化中，会做出如何的抉择。
所以，他是能理解底层修士的想法的，他给壶尊的回答也相当实在，基本算是有什么就说什么了。
“苍山.苍山多少年了？”壶尊忽然问道。
这里是问苍山的资历，金丹仙尊们只要能挺过天劫就可以永生。
而金丹仙尊们的实力，和寿元紧密相关，它们或许不是绝对相关(某些个体会有很大的偏离值)，但参考意义极大。
太和水尊想了想，答道。
“四万二，经受了七十三次天劫。”
簸箩老人点了点头。
“差不多了，我会和他谈谈。”
于是，王玉楼就莫名其妙的见证了苍山仙尊得以登临簸箩会的过程。
明明他只是回答了一番底层修士的想法，可壶尊和水尊、簸箩老人，却把话题转移到了让苍山入簸箩会上。
似乎他们只打算听听王玉楼的看法，没有任何更进一步深究或‘处理’的意思。
可能，这就是簸箩会的特点吧，纯交流信息，很多事情，不会像群仙台那样去具体的推动。
你总不能指望一群老畜生互相帮助、温暖彼此。
定下苍山入簸箩会一事后，簸箩会就开始了正式的论道。
不过，所有参与者都只说一点，什么关键的东西都不分享。
类似于一种互相‘试阅’，想拿到别人真正的修行心得、对大道的新理解，需要付出巨大的代价。
等王玉楼被青蕊带着离开簸箩会论道台时，他只觉得意犹未尽。
——
“仙尊，买这种