法理解，任何一个仙尊的成道路都完全不可复制，谁复制，谁必死。
似其者生，学其者必死——在死路上走的越远，死的就越快。
就像大族子弟容易筑基，但难开紫府，到了仙尊层次更是要和底层出身的仙尊一九开一样。
天人感应法的天骄们，在更复杂的修行阶段中，必然会输给那些在更多维度上可以高效率修行，从而一点点在修行过程中追平前期劣势的存在。
君以此兴，必以此亡，矛盾的对立转化下，天骄甚至成为了一种没有定性的称谓。
你是什么天骄？
你算什么天骄？
在广袤而又从不缺乏天骄的修仙界中，你的天骄程度又有多高？
你是这个时代的第一人，但第一人能获得的，仅仅是可以和万古天骄争道果的起点。
紫府证金丹，在任何时代都面对的是和同毕方层级压力与强度，这很不讲道理。
但恰恰是这种堪称无路可走的阻拦，塑造了属于仙尊的尊位，塑造了大修士矗立九天的格局。
当金丹多如狗时，就是金丹可称道祖，那也没有意义。
随着自身越发接近规则之上的尊位，玉阙仙尊对于修行的理解也就越深。
以怎样的手段实现高效率的吸纳力量于己身，就是修仙的本质。
丹药是手段，法宝是手段，建设势力是手段，寻求更高妙、更近乎于道的秘法也是手段。
这些手段中，某些使用的门槛高，某些使用的门槛低，于是，便塑造了大天地中，修士在不同阶段修行的特点。
练气的时候能有条路就不错了，可到了金丹仙尊的层级，就必须所有手都抓，所有手都硬。
你可以不是最硬的，但你一定不能弱。
因此，王玉楼才需要重视稳固道体的修行。
道体的打磨，不能再拖了。
炼体在曾经的修行阶段里，被放在‘相对效率’排名的靠后位置。
而今，王玉楼开始准备金丹层次的修行，道体作为扛雷劫的核心，当然需要拉到前面来准备。
这看似和筑基修士不能修道体的修行法则相悖，但却又有着现实的必然需求。
王玉楼甚至没有走捷径的打算，这也是他修行层次提高的表现。
听起来同样反直觉。
明明低修为时不断地走捷径，可偏偏修为上去了，反