赶快离开，不多一会儿又带来了几套卷轴。
“来来来，我们先看画儿。”感觉今天遇到大主顾，费观决定好好卖卖力气。
肘子这手就是漏财手，转来转去钱多半还是在工美的账上。
在工美的账上更好，自己在玉姝面前都敢说硬话。
一边展开画卷，费观一边开始介绍：“九州无事乐耕耘，是一件礼品，这幅两米五乘一米五的大画，最早是徐悲鸿送给郭沫若的。”
“一九五一年郭沫若出席第三次保卫世界和平大会，并被授予‘加强国际和平金质奖章’。徐悲鸿闻讯欣喜万分，抱病为他绘制了这件宏幅巨制。一来是对他获此殊荣的庆贺，二来也是出于对和平的渴望。”
“这件作品完成后，徐悲鸿便立刻送给了郭沫若，此前曾藏于郭沫若纪念馆，之后流入民间，属于国家一级文物。我们是前年，从一位中学教师手里收到的。”
周至对这种融入了西洋绘画技法的现代国画其实不太明白，有些看不出这画到底好在哪里。
就听费观继续介绍：“大家看，画中是一牛，一树，外加三个耕作的老农。”
“牛与三个人依次渐远，渐小，乃取用西画中焦点透视的原则，但忽视了远景的描绘，仅以数笔松散的淡墨表现出泥土地的模糊影像，进而使视觉焦点仍集中在农耕场景上。”
“画面右侧这棵粗壮的柳树，其树杈呈v字型向上生长，不过画面只截取了柳树的局部，并利用它将画面分割成三部分，造成空间分布的丰富性。”
“同时，柳树与人牛队伍又基本上是垂直的，这就使整体构图虽简单，但在稳定中富于变化，变化中趋向稳定，拓展了画面的空间表现力。”
“这些都是西方的技法对吧？”周至问道。
“是，我们再看人物和动物。都是写生法描绘，三个农民均上了年岁，但仍不辍劳作。”
“最前者牵牛犁地，其双脚迈开，身躯前倾，手掌攥紧，脸部和手部的肌肉因凝聚力量而呈现出收紧之感，将正耗尽全力驱牛犁地的动态瞬间描绘得生动逼真。”
“而后两者为一农妇和一农夫，一挥锄，一弯腰，动作幅度并不大，表情亦平静，与前者形成反差。”
“此外还有一些细节，比如农民腰间的烟袋，说明了传统，而农人采用新式的双铧犁，又说明了时代感。”
“画中的耕牛瘦骨嶙峋，与徐悲鸿其它牛的造型差别甚大，画法