老却记不得这个了：肘子你说说看。
周至说道：汉书王莽传里，有正月刚卯字样，颜师古注引服虔曰：刚卯，以正月卯日作佩之，长三寸，广一寸，四方，或用玉，或用金，或用桃，着革带佩之。
而王莽因此禁止天下佩戴，引发了发对的声音。
这是汉代特有的一种吉祥配饰，为何王莽会将之禁掉？老柴表示不理解。
因为卯，有古代金属刀币之意，卯金刀，合起来便是一个刘字，王莽禁卯，是害怕人们以此为刘家天下的象征，佩戴作为纪念，因此禁掉，使金刀之利不得行也。
啊？老柴对王莽的清奇思路给整得哭笑不得：这么细的心思，用到民生政策上，也不至于其亡也速！
孙老笑道：这就是文玩的真正价值所在，它本身是华夏文明的结晶，上面蕴含着很多历史文化知识留给后人。而我们工美的主要任务，也是从民间收集重要文物，并且满足文玩爱好者们收藏，交流，学习的需要。
至于升值保值什么的，反倒
是次要功能了。
说起刚卯严卯，我倒也知道一个故事。
张老你等等啊周至立刻翻开包包，取出纸笔：好了，你讲。
刚卯严卯这俩汉代吉祥配饰，一直受后代文士喜爱，无论是明代高廉的遵生八笺，还是张岱的夜航船，都将刚卯列入奇珍。
近代民国四公子之一的袁克文，收藏刚卯严卯的故事，堪称传奇。
最初袁克文是在游历西湖的时候，得到的刚卯，据记载是白玉明润，如冰如雪，隶文浅刻，直一小汉碑，诧为奇宝。
但是一直找不到严卯来与之相匹配，因此颇为遗憾。
晚清着名的政治家阎敬铭知晓此事，笑说严卯自己这里有一枚，是着名大文人，诗书画名家何绍基曾孙，大收藏家何星叔，打从吴门潘氏手里拿到的。
阎敬铭当时颇受慈禧看重，整顿户部打造粮仓功勋卓着，慈禧都客客气气地呼其为丹翁，阎敬铭提出用三百两银子向何星叔购买此枚严卯，何星叔虽然心痛，却也不得不从。
于是袁克文提出以一千大洋从阎敬铭手里将严卯购来，与刚卯相合，结果被阎敬铭拒绝，提出他知道袁克文手里有一部宋版的韦苏州集，得加上这个，才同意交换。
最终袁克文以一千大洋和宋刊韦苏州集，将严卯交换到手，以为自己收藏之最，因为两枚玉卯尺寸合于后汉书舆服志所记载的佩双印