手结触地印，便是是现世佛祖释迦摩尼。”
“宝函正面这一幅，左手持药钵，右手持植物，便是我们刚刚说的，七宝中玉髓是其化身，药师琉璃光如来。”
“剩下三面看着凶恶的，这叫忿怒相，其中最重要的一位是四臂玛哈嘎拉。”
“四臂玛哈嘎拉，身黑蓝色，一面四臂，三目圆睁赤红，发如劫火上扬，须眉似焰炽然，头戴五骷髅冠，有半金刚杵及蛇饰，以鲜血人首作颈链，蛇饰骨饰为身庄严，下著虎皮裙。”
“四臂右手持剑，左手持戟，主臂持噶巴拉碗。雄姿焕发，英勇威猛，以如意坐姿，住于莲花日轮尸座之上，四周烈焰如劫火燃盛。”
“修供玛哈嘎拉及一切护法，可免除魔障业障，特别是嗔毒所造诸业。”
“现忿怒相是为降服自己的心魔，亦表无畏惧、无踌躇的解脱利乐一切众生，无异是慈悯大悲的显现。安住烈焰中表无敌不摧的含义。踏压人尸，表烦恼与业力已完全净除。”
“四臂玛哈嘎拉，总摄一切诸佛之身、口、意、功德、事业、智慧，为主修胜乐金刚密乘行者之护法神。”
“明白了。”周至也对着金刚合什拜了一拜。
“这一面就是胜乐金刚，”旦增大师将宝函转过了一面：“胜乐金刚，又称上乐金刚，藏语称‘登巧’，是藏密无上瑜伽部母续的本尊，是三世诸佛的金刚身、语、意所依，是诸佛功德的总集代表，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。”
“胜乐金刚共有四种造型，现在这种乃是主尊四面脸，均为怒相，正面像头戴骷髅冠，项挂长及脚踝的骷髅人头项链，腿部饰绿松石、玛瑙镶嵌的璎珞，左脚踏婆罗门教主神时间女神，右脚踏印度教主神湿婆，全臂抱金刚亥母，余臂持法器，金刚亥母一手持刀，一手托嘎巴拉碗，拥抱主尊项，面部表情似怒非怒，主尊后身像有余臂拉展的象皮。”
“胜乐金刚的站姿和脚下莲花座，表示出离尘世；”
“莲花上的太阳象征光明普照、遍知一切；”
“四个头分别表示增益、息灾、敬爱和降伏四种事业和功德；”
“每面三只眼表示能观照过去、现在和未来三世；”
“头骨冠表示无常和勇武；头上方的半月代表人的幸福；”
“头顶的双金刚表示方法与智慧双成；”
“腰围虎皮象征无畏和勇猛；长念珠代表佛教全部经典；”