所以这两张图
男，女，婴孩，本身不但是一部医学图鉴，本身就暗示着三因这个体系。旦增大师说道：男子图像，象征赤巴，女子图像，象征培根，而婴孩，就是隆的象征，从环绕他们的抽象图样就能够看出来。
这幅图应该就是之前的大德们精研医术，留给后任者们的遗蜕，而后任们视为与宝龛内物事同等重要的珍宝，在某个特殊时期，将它们一起用特殊手法给隐藏了起来，用你们汉语里边的说法，那话怎么说来着意思是神奇的宝贝，会自行让别人看不出其珍贵
神物自晦。辜振铎和蒋天晞都还不大明白旦增大师的意思的时候，周至已经先报了出来。
对对对旦增大师点头：就是这个意思。
说完又对周至合什：这上面的东西我也只能看个大概，具体的细节，得带去ls，请研究藏医的专家来解读才行。
这两件至宝，正式名称应该叫做二佛三尊七宝唐卡灵物供奉宝函和三因佑王长寿经尸体图鉴。文物年代可以初步断定为八三九年达磨灭佛之前。
八三九年，乃天下祸乱的大年头。蒋天晞听到这个年头就直摇头：吐蕃达磨辟佛，汉地唐文宗自比周赧、汉献，称其受制强诸侯，而自己受制于宦官家奴，以此而言，甚至不如。因泪下沾襟，自此不再临朝。
是与不是还需要仔细鉴定。旦增大师说道：无论如何，周至小檀那主为我民族寻回两件至宝，又如德敦查巴旺嘎寻回四部医典那般，在菩萨洞寻回清藏，还真是我教之大有缘人。
周至连连摇头：老周家到我这儿已经三代单传了，可不敢做贵教的大有缘人。
啥？旦增大师先是一愣，然后哭笑不得：夸你是大有缘人，也没有逼你出家的意思，你还真是小机灵鬼，知道先把这头堵死。
众人这才从懵逼里边反应过来，除了江舒意低头红脸，其余都是哈哈大笑。
待到大家笑完，周至这才说道：大师和省里主管宗教事务的领导肯定很熟，实话实说，我们还真有事相求。
哦？如果需要我们帮助，尽管讲！旦增大师做了个大手上举的手势，和内地配合这句表达气势时的手势也不太一样。
要不先请干娘给大家介绍介绍我们县里的文保工作，以及说面临的困难吧。周至说道，不经意地加重了困难两个字的读音。
干娘的表情立刻变得有些忧伤：实话实说，我们夹川的文保工作，虽然在这两年里做出了一些成绩，