周至看了看坂本五郎，这人很明显是想捧杀自己。
不过他也不怕这个，当即点头道：“倒是学过一些的。”
“来来来，烦请小周先生给我们讲讲！”李鉴辰带头鼓掌：“这三种龙纹，到底如何区分？”
周至现在也觉得不用再跟这些人谦虚客气，微笑道：“那我就简单说说吧，从元代开始，统治者便在景德建立御厂，烧制宫内日用瓷。在这些瓷器的纹饰中，用以代表皇家身份的龙纹，主要分为角龙、应龙、夔龙、螭龙以及秃尾龙等数种。”
“角龙即头上长双角的龙，通常也称‘虬龙’或者‘蛟龙’，是景德御厂最常使用的龙纹造型。体形可用‘九似’来形容，即角似鹿，眼似虾，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤等。”
“这些大家都很清楚，就不用多说，只有一点需要说明，就是到明清时期，五爪龙纹已经被官方垄断，代表帝王，民窑瓷器上不可使用。”
“还有就是角龙的造型，与整个社会的政治、经济发展走势有不少关联。总体来看，历代角龙造型各有其时代特点，我们甚至可以通过龙纹的鳞片、爪形以及头部等诸多细节，基本判断出大致制作时期。”
“我们重点说说其余的几种龙纹。”
“先说应龙，应龙纹也时常出现在造办处活计档和御厂烧造名录当中，曾经给研究者带来过一些困惑。”
“其实我们只要研究古籍，就能够得到答桉。应龙，指的是有翼的龙，俗称‘翼龙’，‘飞龙’。”
“汉代淮南王刘安的淮南子览冥训中，记载女娲炼五色石补天后‘乘雷车，服应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，络黄云，前白螭，后奔蛇，浮游逍遥’”
“吴志吾粲传中也曾提到‘夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵’。”
“参考文物图桉来研究，应龙的图桉纹饰，最早其实出现在古代铜、玉、漆器以及石凋、绘画当中。”
“因此应龙与螭龙，夔龙一样，属于上古龙纹的一种。”
“到了南宋时期，龙泉窑瓷器上开始出现应龙纹饰。官窑瓷中，应龙的出现到明初永宣御厂瓷迅速发展阶段，才开始出现。”
“古人常以陵代人，比如宣德帝葬于景陵，因此古人笔记里边，常以景陵代指宣德帝。”
“明代焦竑在玉堂丛语中记载：‘景陵一日禁中阅书，见龙有翼而飞者，讶之。遣问之阁中，三杨辈皆不能对，上顾诸史官曰：‘有能知之者