第三章又开始句句用韵，“辟”、“绩”、“辟”、“适(通谪)”、“解(通懈)”则是锡支通韵；
第四章同样句句用韵，但是又有了一个花样——前后换韵，”监”、“严”、“滥”、“遑”是谈阳合韵，而“国”、“福”叶职部韵；
第五章和第四章采用相同的用韵手法，也是前后换韵，但是有一个小花样，和第四章相比，前后换韵的“字脚”数量来了个交换，“翼”、“极”叶职部韵，“声”、“灵”、“宁”、“生”则叶耕部韵；
最后一章又回到了第一章的手法，回到句句用韵且一韵到底的方法，“山”、“丸”、“迁”、“虔”、“梃”、“闲”、“安”，全是叶的元部韵。
用元韵且一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
从韵脚用字来看，就能够看得出来古人对诗歌的音韵审美已经有了长足的认识，在编纂颂歌祭曲的时候，已经知道使用严谨且富余变化的规则来作为创作指导。
这样写出来的诗歌，既庄严壮阔，有波澜起伏，同时还避免枯燥雷同，富余变化，最后采用元韵叠韵咏叹作为终章，首尾呼应不说，还特别彰显出磅礴大气。
就算原始的乐曲已经散佚，但仅凭歌词，就可以踅摸出不少的学问。
“小兄弟？小兄弟！”身边社牛的声音又响了起来：“咱到地儿了，飞机落地了。”
“哦，谢谢大哥。”周至这才从知识的海洋里边回过神来，赶紧给手里的书本加上最后的注脚，然后手忙脚乱地收拾东西。
商颂殷武是诗经的最后一篇，完成曾师祖对这一篇诗歌集注的校注之后，毛诗韵例的校注工作就算是正式完成，可以付梓了。
当然具体出版不出版，还得看师公的意思，辜家人喜欢“焖学问”的传统老毛病，有时候学校都头痛。
不过周至觉得这部书的校注完毕，至少对自己这个寒假到处放飞，在老人家那里有个交代得过去的由头了。
“这是飞机上的配餐，见你学习得入神就没让空姐打扰你，给你打包了。”社牛乐呵呵地道：“你也是真厉害啊，三个半小时楞没走过一点神，不像我打小屁股就是尖的，坐不稳当一分钟。”
现在的人出差，宾馆里的一次性小香皂肥皂洗发水，还有牙刷梳子之类，都是感觉新奇好玩的东西，常常连一次性拖鞋都要打包带走。
飞机餐就更难得了，不吃可以，但是不连小塑料餐具一起带走可不行