兴的是周至并非随口空话，那玩意儿谁都会，但是要像他现在这般纲举目张地拿出具体主张来，可就不容易了。
而且周至的思考还相当成熟，每一个提议，几乎都在关键点上，让老头们心里生出“后继有人”的感慨。
“那你就在首都待两天，把这个建议写个报告出来，我拿到部委里讨论去。”王老爷子说道：“要这事儿真能成，也算是一桩大功德了！”
“啊这”周至有点慌：“我今天都是临时过来的，还没跟辜老请假呢”
“我去帮伱请。”启老一句话就给周至堵了回去：“明天下午再回去，也不耽误你上课。”
这下就没办法了，不过这样的文章对于周至来说问题也不大，而且在考察的时间当中就已经考虑得比较清楚了，甚至都用不了多长的时间。
而且基金会到国博的文物交接，说简单简单，说不简单也不简单，周至也不太想出头，缓一天也好，刚好可以将林婉秋从渝州叫过来参与交接仪式。
既然都回不去了，周至也不耽误自己的功夫，这回头事情差不多了，他便跑去荣宝斋找徐邦达去了。
装潢志云：“古迹重装如病延医，医善则随手而起，医不善则随剂而毙，上品名迹视之匪轻，宝书画者，不可不究装潢。”
古人把书画修复形容为“病笃延医”，非常慎重，周至手上亟待修复的作品就是六手卷，纸本还好，绢本的经验他还自觉有些不够，特意过来取经就教。
绢本和纸本的修缮工作其实大工艺都差不多，基本还是洗揭补托全五个大步骤，细化下来就是前期准备工作、测量、脱色实验、揭除原裱、污渍清洗、备料、滚浆、揭画心、托画心、隐补打折条、封挣、全色、备料、重新装裱、上墙、砑背、装杆等步骤。
很不幸的，周至第一步就给卡住了。
问题就出在了画绢上。
在修复纸本的时候，要注意纸帘的走向，纸帘就是捞纸的时候用的竹帘子，造抄纸后排水的方式是顺着竹帘竹丝的方向排下去的，这样纸纤维在竹帘上沉积下来的时候，也会形成一定的走势，纵横两个方向，纸张的强度是不一样的。
因此在进行修补，尤其是补画心上的裂、洞的时候，补纸的纸帘走向，必须和画心的走向一致，方能做到天衣无缝。
而作为绢本来说，虽然是纵横编织而成，和造纸的过程不一样，但是其实也存在类似的问题，那就是经线和纬线的走向。