古代绢本用的仿古命绢，徐老相当满意。
奉天殿早朝诗轴是第一幅用这新技术修复的古代卷轴。
那以后咱们修古画儿，就不用再像现在这般，把老命绢抠出来填洞了？一名老师傅问道。
应该是不用了。周至说道：仿古绢的纤维粗细密度与宋代丝绢非常接近，加上合适的做旧工艺，成色是相当老气儿的。
唯一的问题就是产量现在还有点拉胯，成本也不便宜。做旧的工序都有几十道。
你们说要是大千先生得到这样的绢，画出的药师菩萨像那会不会被当成响拓吴道子的宋本？老爷子们有的已经开始在发挥想象力了。
那也不会。周至说道：我们的这个绢是机织的，经纬分布非常的均匀，和古代手工纺织的画绢，在高倍放大镜下存在很大区别。
那你们干嘛不仿得更像一点？对呀，丝都得到了，织造应该不是问题吧？九十九个头都叩了，临进庙门了差这一个
周至笑
了笑：其实我们这么做，有个最大的目的，就是防着刚刚王老说的那种情况——给高手拿去造假。
哦对对对老头们这才回过味儿来：是得防着这一手才行！这年头烫手货是越来越多了
这时候费观也过来了：几位，我们就准备开始放人了啊，肘子你年轻，今天多受点累！
周至比了个ok的手势，表示没有什么问题。
没多一会儿，各个鉴定师的桌前就已经排起了长队。
市民们手里的东西最多分作三类，一类就是瓷器，这类瓷器以民国寄托款最多，很多都是民国甚至建国初期仿古代的，而且还不仿得太久远，就仿明清两朝开始流行官窑底款以后的东西。
大约是现在的国宝帮的人才还不多，造假者仿宋瓷官哥汝定钧也没用，因为大家都会拿它们当仿品看，不会上这个当。
反倒是有了底款以后，大家好歹字是认得的，不管真假吧，都可以拿过来碰碰运气。
第二类就是书画，这个就更杂了，绝大多数都是一些很冷门的画家，甚至用名不见经传来形容都属于抬举，压根就画工粗劣。
但是却不可掉以轻心，因为这里边冷不丁地就会冒出一些近现代名家的作品，甚至遇到张大千溥心畲都有可能。
而更好笑的是很多名家的作品，持宝者在收藏时长期都不当一回事儿，从来没有想过要装裱出来挂在墙上欣赏，一般都是对折几次，