周至指着罐子上的花纹：如三朝瓷器上的松树，松针的画法早期为圆形，后期呈椭圆形。梅花早期多蓓蕾及半放的小花，后期则夹画数朵大花。竹子早期竹杆空勾，后期改成一笔实线画之。
云堂手，早期轮廓线很宽且连续，沿着粗线内侧再用细笔画数层连接的弧状云纹或涡状云，至景泰以后演化为弹簧云，且笔法也更加泼辣恣肆，层数也更多。
在座的几人你看我我看你，这就叫信息差。要是早知道这些，这罐子就毫无争议了——正圆的松针，非弹簧的云纹，多蓓蕾的梅花，空心的竹子
大家都犯迷糊的时候，在周至这样的高手眼里，却是明白得不能再明白的事儿——这就是一件大开门儿到不行的正统瓷器！
难怪肘子老是能够捡漏，这眼力和我们就不一样！老王不禁赞叹。
这话跟我们说算是夸人，对肘子就说不着了。蔡荣斌对文玩行业的关心：肘子，六手卷什么时候能让大家开开眼啊？
这个消息其实已经广为人知，毕竟联播都已经播放过了，而且各大媒体报刊也曾经将之作为振奋人心的大新闻予以高度解读——毕竟是国宝回归，还是成批的回归，而且价值从某种意义上来说，比圆明园兽首回归还要重要得多，毕竟绘画，几乎可以算得上人类精神追求之花中，最灿烂的那一朵。
但是能够将六手卷和周至联系起来的人就太少了，除了首都圈子文玩界里的那几位外，蜀中几乎没有。
你怎么知道周至都有些讶异，不过他没有看向柴荣斌，反倒是看向了张诚。
因为张诚是少数几个知道他是六手卷主人的蜀中人士之一，就连费观都不知道，周至心想是不是张诚泄密了。
张诚却不动神色地冲他微微摇了摇头，示意他不要说下去。
肘子你修缮书画的工艺精绝，这事儿大家都知道。柴荣斌说出了自己的逻辑：不是说六手卷能够弄回国内的一个重要原因，就是小鬼子把画卷搞得有些坏了，还不会修吗？
俗话说一事不求二主，我觉得要是国家不将六手卷交给你修，那就有点说不过去，这么大的功劳，光给个证书可要不得。
要是真在你手上修缮的话，肘子你可别瞒着老哥哥们呀，我听说这样的东西国家都珍重得很，一般拿出来给大家看的都是复制品，能够看到真品的机会少之又少。
原来老柴的逻辑在这儿，周至不由得觉得好笑：六手卷还真是我在修，但是修的地方特殊，