默，他皱眉问苏胥：“未尝听扶苏公子说过此事，这是苏兄自己的猜想？”
苏胥明白这几人不想放弃这个机会，就是他也不想放弃。
儒家自问世以来已有几百年，从未被君王用为治国之学，现在看到了被任用的可能，他们这等笃信儒家思想的人怎会甘心放掉？
所以，淳于越问他时用的是“苏兄自己的猜想”，就是问是你自己的想法，还是你教的那位的示意？
苏胥道：“是我自己的猜想，但我以为确实不宜行此事。”
得到苏胥的回答，淳于越道：“苏兄当能明白，此等良机不容我等错过。明日，我等会联名上书大王，陈大秦之弊，兴儒家之学。苏兄若不愿，自去便是！”
见几人心意已决，苏胥无奈道：“兴我儒家也是苏某之志，苏某岂会落于人后？”
尽管在苏胥看来，这件事不太可能成功，甚至反会使大王生厌，但苏胥还是决定加入。
因为他也信奉唯有儒家能治理好天下。
此时儒家非后世之儒，虽然他们的理念在后世看来落后不切实际，但这些人的的确确是真信奉儒家思想，不乏为他们心中之道赴死的勇气，哪像后世某些儒家弟子，水太凉，头皮痒
听闻苏胥也加入，淳于越笑道：“得苏兄加入，事必成矣！”
几人商议起来，虽决定要借此机会将儒家推上台，以儒代法，但怎么言之有理，能令大王信服，还得考究，总不能直说法家不行，用我儒家才可以。
一番商议后，由学识文采最出众的淳于越写下一篇奏书，谈秦律治民太严，不为仁政，长此下去，民心必失，国将危亡，必须废除秦律严法；再谈应早定储君，可使天下安心；最后才是谈复周礼，以儒家治国的种种好处，佐证儒家学说的正确性
一夜过去，章台宫中，嬴政高坐王位，俯视殿内众臣：“昨日，寡人于众卿留下两问，众卿可有答案？与寡人呈上来！”
数十名端着托盘的内侍走出，来到诸位大臣面前。
赵高、李斯、淳于越等人取出早已备好的竹简，放入盘中。
嬴政并未马上看这些竹简，这么多，一时半会哪看得完？
看完竹简才继续朝会，那得耽搁到什么时候？
散朝后，嬴政才让人拿来竹简，先看的是他儿子们的竹简。
内侍按诸公子年龄排序竹简，这第一份竹简自然是最年长的扶苏所书。