好。”
“但臣认为大王在称帝时，应将之视为天下之盛事，大秦万民之盛事，而盛事自是当与民同乐，此时正适合颁布一些政令。”
“大王在那一日制定了新的秦律，完全可以新的秦律去赦免那些罪犯，而非一道圣旨。如此一来，既可让天下万民感到大王之仁德，亦可让他们记住新的秦律。”
这方法确实行啊，不直接以皇帝的身份去赦免，而以新的秦律去赦，能在短时间里便将新秦律的印象带给天下人。
“卿此法甚妙！”
赞了一句后，嬴政突然道：“依卿所言，寡人称帝之日为吉日，天下当同庆同贺，卿可有贺礼相送？”
嬴政并不是真想问李念讨什么贺礼，只是随口问问，未想李念却道：“臣的确有贺礼，为大王贺，也为天下贺！”
还真有贺礼？
嬴政顿时来了兴趣，问道：“可否与寡人说说是何贺礼？”
李念也没卖关子，非得说要等嬴政称帝那天才拿出，他的礼物又不是蛋糕：“其一为制盐之法，其二为炼铁之术，其三为马镫，其四为马掌，其五为水泥制作法，其六为蜂窝煤制作法”
“以此九物恭贺大王登临九五，为天下至尊！”
九为数之极，九物合九五，这小子倒是会来事。
李念又道：“只是这些，臣还未能全部做出”
马镫、马掌这些还好说，但制盐之法、炼铁之术，不是李念提出有这方法，立刻就能遍传天下，惠及于民，其中还有过程，考虑大秦如今的实际情况后，方能大规模生产。
李念提出方法，马上就大规模建立生产，如何可能？万一李念给出的方法不匹配大秦现今状况，需作修改，岂不白费了民力物力？
来到这时代后，李念认识到了很多，其中几条便是不要仗着自己来自后世，便想当然以为后世之物在这时代就一定好用，也不要认为于民生有利，始皇就一定会同意。
大秦是封建王朝，始皇是封建君主，得先让始皇明白这件事或这件东西对他和大秦有利，才能顺利去做。
李念在此时说出这九样事物，既是真为始皇称帝庆贺，但同时也是觉得以贺礼的名义能更容易让始皇接受并推行。
听到李念话后，嬴政按捺住了原本想详问的念头，反正之后他也会知道，他点头道：“卿若有所需，尽管禀告寡人！”
将皇帝登基的流程和各种事物讲的差不多后