李念特意加重了“应得的酬劳”五个字的语气。
韩信认为自己为刘邦干的活又好又多，该被封王，刘邦不给封，韩信就和刘邦赌气闹别扭，甚至在刘邦危难时，发书信要求封王。
其实在韩信看来，这是他凭功劳应得的，拿回本就属于自己的东西而已。
孰不知他这种态度和做事方法，只会让刘邦心里不乐意，纵使在张良、陈平劝说下，大度地封了韩信为王，但心里肯定憋着火。
君王都有同样的心思：寡人想给你的，你才能拿，寡人不想给你，即使功劳够了，也不能拿！
更遑论韩信这种趁危强逼刘邦的方式。
后世有分析认为韩信天真幼稚，不通人情世故，便在于这些，虽然统兵才能点满，人情却一窍不通。
他只是觉得自己功劳够了，想拿到应有的酬劳，有何不对？
“而对于留侯，大王和大秦与他有国仇家恨，像留侯这等千古人杰，心志之坚、主意之正，绝非常人可比，非三言两语可扭转！因此，留侯对大王和大秦的仇恨，不至一方灭亡，不可消弭。”
尽管自己所想和李念所说一样，但嬴政还是颇有不甘，历史上的千古第一谋圣啊，却不能为他所用。
当人杰出到一定境界时，纵使是他的敌人，也会为之感叹，怜惜其才！
嬴政道：“若寡人不杀那张良，卿可能劝其为寡人效力？”
始皇帝还是有气量的，虽然在某些方面也小气，像逼吕不韦自尽，像在邯郸被攻破时，立刻跑去邯郸坑杀了他当年的仇人。
李念思索了一番，道：“若能得见留侯，臣愿为大王一试，然臣不认为能说动留侯。”
张良这等人物，怎么可能被他轻易说动？
李念认为纵使给张良看到后世之物，让其了解后世之事，以华夏民族大义去说服，也难说动。
除非是华夏到了救亡图存的地步，才能说动，但现在的华夏明显没到那种地步，甚至在劝说时还会被留侯笑着道一句：“纵使此世无张良，也自有后来人！何况，不是还有你吗？”
李念觉得他已经看到和留侯相见时的场景。
世如留侯者，皆为持道之人，持心中之道，秉自身之念。
世如留侯者，言为诺，行无悔，意不改，可灭其身，难改其志。
想改留侯之志，就像让诸葛丞相背叛蜀汉，归降曹魏一样。