钱币是用来做什么？
当然是在贸易中作为一般等价物，方便人们贸易，要是没有钱币，人们的贸易将变成以物易物，变得极为不便。
像有路人甲想买一袋米，但他手上只有一捆萝卜，而在集市上卖米的路人乙却不需要萝卜，需要的是一捆白菜，而在集市上卖白菜的路人丙又不需要米，想要一袋盐，手里有盐的路人丁又不需要白菜，想要一捆萝卜。
那么想买米的路人甲就必须先用他的萝卜去路人丁那换了盐，再用盐去换路人丙手中的白菜，最后再拿着白菜去路人乙那换到米。
一套流程下来，费时又费力，且这还是四人之间的模型，如果其中的人更多，想要得到的物品更多，则会更加繁琐。
而钱币却有效简化了这个繁琐的过程，拿着它们既可买到米，又可买到萝卜。
虽不知道“一般等价物”这个词，但在殿内的大秦重臣们却知道钱币的这个作用，只是这位问他们这个问题，肯定没这么简单。
未等他们中有人回答，李念自己便答道：“钱币的本质是一般等价物，主要作用是方便人们交易。”
自问自答后，李念又抛出了一个问题：“钱币本身是财富吗？”
对这个问题，像王翦、王贲这类将领没深入想过，但王绾、李斯这类人还是想过的。
思索了一番后，李斯回道：“钱币本身其实不是财富，其常被认为是财富，是因其能买到各种东西。”
李念点头道：“正是如此，钱币本身并非等同于财富，是因它能买到柴米油盐、买到车马房屋，所以它才常被认为是财富。”
“那些富人在家中大量囤积钱币，当作他们的财富保存，实则囤积的是钱币能购买到的东西。”
听到这，众人已经有些懂了李念为何要让匈奴、百越在贸易时都使用大秦的钱币。
这样做可以将匈奴人和百越人手里掌握的实际财货变成大秦的钱币，像他们蓄养的牛羊、采集的药材、织出的布本来都是实实在在的东西，现在却在交易中逐渐被换成了大秦的钱币。
而钱币这玩意儿，本身既不能吃，也不能喝，需要用它去买到东西才能吃喝，到时大秦只要降低钱币的购买能力
而且这个点子还有一大妙处，那就是匈奴人和百越人手里真正的财货会被集中到大秦来。简单说，匈奴人放牧的牛羊，百越人挖采的药材会在贸易中被不断流到大秦，而他们得到的是钱币。