妙之物，如停掉国内大规模的寺庙修建、神像制作，将人力和物力用于国家的发展上
他们所想的很多，也很深入，但越想越发现难以做到，因为这等于是对孔雀国进行改造重塑。
可坐在王座上的那位阿育王孙，诸位王公，那些婆罗门的大祭祀们能够允许？便是此刻房内听他讲的众人，有多少会支持？
摩叶上师心中长叹一声，道：“要想应对秦人，就必须了解秦人，并学习秦人胜过我等之处，唯有如此，方有可能与秦人一较高下，在日后挡住其等侵袭！”
“其一，需像秦人那般重视贤才，秦国设‘咸阳大考’聚其国内众贤，选拔其中优者为官，使秦国上下官吏皆为贤士能人。”
“吾国之中也有许多贤才，然其等并不为官，也不为国竭智尽力，殊为可惜，当设法将其等选出，使之为吾国强盛出力。”
“除选拔贤才外，还要主动培养，要如秦人那般让更多人读书识字，如此才能出现更多可用之才。而在培养这些贤才之时，当像秦人一样使其等学习算学、格物。”
听到“格物”这个新鲜的词汇，一耽摩栗底官员道：“这‘格物’是何学问？为何要学？”
摩叶上师道：“据闻‘格物’一词源自儒家，被那位李念公子采用，如今已成秦国学子必学的一门学问。”
“‘格物’便是洞悉了解天地万物之理，像为何有风，为何会有雨，我太阳是日出时远，还是日中时远，我等脚下大地为方，还是为圆，可有尽头，这些皆为格物。”
听到这番话，房内众人既惊讶又好奇，他们偶尔无聊时也会想到这些问题，可都没想出啥结果，即便是佛陀、大雄这等圣贤，也没法对这些问题给出确切答案。
世上应当无人敢说确定知晓，可听摩叶上师之意，似乎秦人正在探究，还得到了一些成果，这怎能不让他们惊讶？
那问话的官员又道：“难道秦人对这些问题，已有确切答案？”
摩叶上师道：“似乎是有，但我所知也不多，只是和秦国百家学者交流辩论时，听其等谈到，像我等脚下天地，秦人认为我等是立在一颗大球之上。”
听到是立在一颗大球之上，当即便有人摇头，“一派胡言，我等怎可能立于一颗球上？若当真在一颗球上，我等必立于球的正上，若有在球的下方，岂不得掉出球去？”
摩叶上师道：“这，我也不知，那位秦国学者并未与我等深入讲说，只是在与我