”
扶苏敏锐抓住了李念话中的“在律法上”四个字，似悟通了什么。
他问道：“在律法上不能予其惩处，若不从律法呢？”
李念看了看扶苏，道：“可以，但予其处罚当在律法之内，不可违犯律法。如某人在某家做工，主家知晓其德行有亏、品行不端后，想解除雇工，便无不妥！”
扶苏点了点头，在道德上犯错，律法没法惩处，但可用一些不触犯律法的方式惩治。
李念又道：“道德和律法另一主要不同是，律法当详细规定人们能自律法得以何等保障，当如何依律而行，违犯时当受何惩，道德则无这般详细。”
“律法是皆须遵守的规定，因而需朝廷制定，方能保障有人犯律之时，能被惩处，道德则更依仗于人们自行遵守。以上便是李某些许浅见，望能助于公子！”
扶苏笑道：“妹婿过谦了，若妹婿之见都是浅见，我之见又何等浅薄？若非妹婿为我解疑，以我个人所思，甚难想出其中竟有这般多道理。道德治国，律法治国，看似只是一不同之选，实则影响极大！”
说着，扶苏起身向李念行礼致谢：“谢妹婿为我解惑！”
这个问题困扰他很久了，今朝得解，像心头的一片云雾拨开，终见月明。
当然，扶苏原本想问的其实是他在地方上用仁德那套为何行不通，但李念的回答不仅给他解释了为何行不通，还给他讲说了德治和法治的差异。
这位妹婿当真懂他！
知我扶苏者，妹婿李念也！
实际上，李念很门清扶苏的想法，这位虽在地方上受了打击，发生了一些改变，但信奉那么久的东西，不可能一时便完全断弃。
扶苏心里十有八九还存着想要重拾他原本那套的念头，李念给他讲说这些，是想彻底断了扶苏这念头：不要再想你原来那套了，那套行不通，玩不转的！