在一个宗教几乎不参与社会治理的国家当中，但他还是可以理解张卫说的这些事儿因为那个时代还是有许多国家的宗教团体在参与社会治理。
而宗教之所以能参与社会治理，通常就是因为有些国家的封建领主、世家大族太不做人，相比之下神棍还能干点人事儿！
而东汉的社会其实就是那种世家大族一手遮天，而且不怎么做人的社会！
连东汉的天子都要重要宦官来对抗这些世家大族，连曹操、袁绍、刘表、刘备这样的枭雄都受制于世家大族，普通的升斗小民是个什么生存状态就可想而知了——天子还有曹操、袁绍、刘表、刘备好歹是和世家大族一起坐在餐桌上的！而升斗小民是被摆在盘子里的！
而米道、太平道则让底层人民可以反抗世家大族的统治，也可以利用这两个道门抱团取暖，迫使世家大族让步。
这种能为益州平民做一下主，反抗一下世家大族的道门，刘璋这个战五渣怎么可能把他们灭了？
“可是你们五斗米道又为何要帮助益州的庶民和三辅的流民？”刘协接又提出了问题。
“那是因为五斗米啊！”张卫说，“益州的庶民得到我们的帮助，就会入我们的道，会给我们五斗米庶民得了病，则会请我们的祭酒帮他们请祷，病好了他们又会给五斗米作为谢礼。如果病死了，我们就替他们办葬礼，一样可以收米。
另外，我道每年都会祭拜太上老君和土地神，以求五谷丰登，道众也会有进献。
虽然每次都收得不多，但是积少成多之后，还是能让我道发展壮大的！
当然了，我道有了米粮之后也不是都给道中头领花用，而是将之分成三部分，一部分养护道之兵，一部则随时准备拿出来救济有困难的门徒和难民，一部分用来分给道门之中的师、治、祭酒、鬼卒等众。”
刘协一边听一边点头，这个五斗米道搞得的确比太平道好多了。太平道除了喝符水和造反之外，就没别的措施了。而五斗米道则是正儿八经的为徒众和难民服务。
虽然也搞钱抢地盘，但人家做的是长线生意，没打算过把瘾就死。
“那你们在汉中又是如何治理的？伱们收留了许多三辅的难民吧？”刘协接着又问。
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“汉中的三辅难民有数万家定居，加上本地的百姓，总共超过十万户，口超过五十万！”张卫说到这个数字，那是相当自豪啊！
当今乱世之中，
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