大到一个国家、小到一个宗族，都必须要有一套大家都认可的规则秩序，才能确保家国人事有序运转，避免内耗与骚乱的发生，这就是国法伦理。
越是在这个系统当中身处高位之人，越有维持这一套秩序正常运行的需要，因为他们本身就是这一套秩序的得益者。秩序如果崩溃了，他们在秩序当中所享有的优势地位和话语权自然也就不复存在了。
圣人想要挑拨家变的那一点小心思，张说自然挺不爽。他固然也很欣赏这个庶孙，甚至愿意尽心尽力的培养、给予足够的政治资源加以扶植，可是讲到宗法嗣传的问题上，他还是倾向于嫡传。
张家虽然攀附于范阳张氏，但底子却是不折不扣一代而起的新出门户，张说祖父不仕，父亲也只是担任下品卑职，家族能有今时今日的声势地位，可以说全凭张说一人的努力。
正因从一介寒素成长为一代名臣，张说才尤为感触个人奋斗之艰难。所以他也非常推崇山东名门，尤其在给子女择偶婚配时，这样的倾向就越明显。
他既有务实的一面，认为家族中需要对具有政治才能的子弟进行栽培，保持势位的显达，同时又具有传统的一面，认为家族想要获得一众山东名门的接纳并融入其中，则就要奉行这些名门的家法作风。
圣人如今这么抬举家中一个小儿，可不只是为了给他家事添点小乱而已，更有挑拨他与山东名门往来交际的一层意思在其中。
所以张说憋了好一会儿，才想到给这小子拟字少宗。但也并没有直接说死，而是用征询的语气，这也是因为他赏爱其才，尤其是昨夜在御史台那番作为，张说思来都深感惊艳，并不觉得自己的儿子能做出这样的行为来。
有鉴于之前家人们对此子太过刻薄，如今正需要修复和改善关系，所以张说也不想表现的咄咄逼人，以免激发出少类的逆反心思。
张岱并没有张说那么纠结的心情，他只是在心里嘀咕你当我不知道我名字的意思？凭什么要我自认小宗！
人究竟能有怎样的际遇处境，终究还是要靠自己的努力争取。别人再怎么帮，无非是给你一个理由和机会。
于是张岱在稍作沉吟后，一手握住刚刚得赐的鱼袋，一手拍着自己胸口说道：“人间才士诸多，凭我一己有何超异能令圣人如此垂爱？
归根到底，还是圣人感怀大父元从襄成之功，爱屋及乌，因有此赏，我又何敢专据而自美？
唯奉此圣诫，愿我宗族昌盛不