郭康觉得自己仓促之间想出来的圆场话很尴尬，不过能糊弄住大家就行，也不必太计较了。
真要考证起来，很多事情是说不清楚的，可能也不符合这个时代的定义。不过这也没什么意义就是了。
教义这东西，罗马人熟悉的很。国家强大的时候，谁是正统、谁是异端，不过是皇帝一句话的事。
王大喇嘛他们，对于景教历史颇为熟悉。景教之所以独立出来，是因为教义和当时的基督教“正统”不容。其中主要区别之一，就是他们反对圣像。
然而景教到了唐朝之后，得到皇帝恩裳，能够悬挂先帝画像，进行展示和祭祀。这时候景教却完全没有破坏圣像的意思，反而感激涕零，天天宣扬自己这边挂了几位皇帝的画像，是多么荣耀，绝口不提偶像崇拜的事情了。
所以，教义这种东西，大家都心知肚明。与其殚精竭虑让自己的话符合教义，不如设法让罗马更强大，让自己的话成为新的教义——君堡神学院养了这么多皓首穷经的老教士，不就是干这个的么。
想到这儿，郭康也不觉得有什么尴尬了。他看了看还在发愣的王大喇嘛，提醒道：“王师傅，请继续吧。”
“哦哦。”王大喇嘛急忙应了一声。他沉吟了下，说道：“这次，主要是想给大家介绍下明朝周围的局势变化，让大家判断下，应该怎么调整外交方向。”
“不过，因为离得实在太远，很多消息口耳相传，未必准确。正好，我有个线人，和东边有些商业往来，要不，我请他来给大家介绍？”
“这个人可靠么？”义父终于开了次口，问道。
“可靠，就是这两年在大竞技场，混的风生水起的那个赛车手赵亮。”王大喇嘛说：“此人是女直人士，和东边的商人颇有往来，之前也一直在打听自己家乡的事。比起我们仓促收集的消息，可能还更准确点。”
“那就传令，让他进来吧。”皇后说。
王大喇嘛一抖拂尘，躬了躬身表示感谢。他向门口招招手，那边的怯薛转头传唤，片刻后，一个有些拘谨的年轻人走了进来。
“你就是女直人赵亮？”义父问。
“我是赵亮，不过我其实不是女真人。”赵亮辩解道：“我家的族谱说，我们的先祖，是被女真人抓到五国城的大宋皇族，可能就是徽宗皇帝本人。我其实是汉人。”
“呃”义父愣了愣。
赵亮的这番话，听着很怪，但大家也没法
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第三十九章 赛车手赵亮