程：“明白了吧？”
“白袍加身是吧，我懂了。”郭康点点头：“那要不要辞让几次啊？”
“塞里斯的天子和官员，包括了世俗方面的权力，所以可以例行辞让，以示谦虚。但圣女纯粹是个拜上帝教的身份，神圣性只源自天父。”王大喇嘛解释道。
“俗话说，‘天予不取，反受其咎’。天父给的教内名誉，要是推辞，反而不是好事，所以，也不需要三辞三让了。”
“王师傅考虑的很全面啊。”脱欢赞许道。
“老汉我不就是专门干这个的么。”王大喇嘛哈哈一笑：“来，我们来排练下吧。”
郭康和脱欢等人都凑过来，看起来已经安排好了。王大喇嘛拿着剧本，吩咐道：“郭公子现在就不需要出场了，但郡主还得多唱两句。就是这个‘为救教友常羁旅，岂料天父认圣女’。把这段也唱出来就行。”
“怎么还要唱曲子啊？”狄奥多拉忍不住问。
“唱腔押韵、好记，给观众的印象最深，有利于传播。”王大喇嘛回答：“有条件的话，台词当然最好都改成唱诗或者戏剧，再好好打磨下曲调。能让观众们听一遍，就想自己唱出来，才是最完美的。”
“伱别看土，但确实好用。”郭康也表示赞成：“我们教会之前就尝试过很多次了，在这方面很有经验的。”
“而且话说回来，高雅还是通俗，本来也没有明确的界限。你看四书五经，从皇亲国戚到乡下文人，都在读。你说这东西是雅还是俗？”
“曲子也是一样，从宫廷到民间都是同一个套路，连曲作者可能都是同样那几个人。这东西本来就没法明确区分。”
“或者说，可能就是因为欧洲这边，文化教育太落后。文艺作品的创作和欣赏，涉及的范围都非常有限，所以才有这么多‘上层艺术’。”
“如果文明继续发展，那这里的艺术，肯定也会和塞里斯一样，从大贵族到小贵族、再到富裕平民，乃至一般平民，这样不断扩散的。”
“你看，人家一说话，那就是有道理。”脱欢连连赞同。
狄奥多拉白了他一眼，只好不说话了。
“也不用这么得意，我们这个方案，还是有不少漏洞的，所以才要一直不断演练，希望找到问题。”王大喇嘛倒是很坦诚：“不过为了这次机会，教会上下也费了不少心思，我们甚至还找了专业仙姑来指导。大家尽力而为，就算对得起天兄了。”
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第一百六十七章 专业圣女的必备修养