种哲学。哲学和神学是密不可分的，所以就算否定天父，他们的思路也是通过各种哲学和神学工具，来论证天父不存在，或者位格不符合。因此我们那边，哪怕是无神论异端，也是在这种思维下的。他们进行论证，一样不会偏离太多。”
“怪不得。我就说么，我拜了这么多神，怎么可能是无神论者。”朱文奎露出了然地神情。
“你想的，那就不叫无神论，那叫根本不在乎神。”她笑了一声，摇摇头：“我怀疑这是塞里斯的特产——这是根本不关心要承认神还是否认神。我都怀疑这是个超乎有神论和无神论之上的思路。”
“当然，普通人是不了解这么多的。”她提醒道：“你在这里住了这么久，得意识到一个差别：西欧的文化不像塞里斯，历史并不是一个具有神性的东西。另外，他们也没有单独的道德规范。老师们说的‘士大夫’，在这里是教士们兼职的；教化民众、组织基层的工作，也是他们在进行。”
“所以我刚才一直给康哥哥说，不可能出现一个脱离宗教的文明定义。如果没有了教会，除非直接出现一个更有力的替代者，否则欧洲那边，肯定会是一片群魔乱舞的景象。这么下去，只怕文明都要崩塌了，那还传承个什么啊。”
“他们说你是无神论者，意思是你脱离了天父和宗教，也就是说没有了道德和宗教组织的约束。这等于在塞里斯说你是个没祖宗的野人，没道德的坏蛋——他们没法理解脱离宗教的信仰，和脱离宗教的道德，所以就会这么类推的。”
“所以下回遇到这样的，直接拿你的打铁锤子抡回去就行了。不要跟他辩这些经，知道了吗？”她恨铁不成钢地看了眼哥哥，说道。
“这是谁啊，说话这么缺德。”一直在默默听着的马王妃，终于也忍不住开口问道。
“哦对了，他这个话大概就是说你缺德的意思。”小让娜听了母亲的话，觉得这个更贴切，又补充道。
这下，马王妃也没忍住，瞪了她一眼。小让娜吐吐舌头，摆出乖巧的样子，不说话了。
“就是个来拜访的人，我也没太注意。你俩聊起这个，我才想起来的。”朱文奎挠挠头：“我自己是真没什么感觉”
“你这孩子也太迟钝了。”马王妃叹息了一句，又看了看小让娜：“哎，不过也没办法，别说你哥，我也不太懂这个。”
“小郡主正好对两边的文明都了解，才明白这些吧。哎，其实我自己也不够敏感。”郭康想了想，对朱文奎说
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第二百零八章 我信的神这么多，肯定不是无神论者