紫帐汗国周围，全是字面意义上的暴力狂蛮族。荣誉感和历史责任是否在理论上存在，大家肯定不懂。但理论上，人被杀，确实是会死的——这个倒是很容易理解。
他讲完之后，义父很快点了点头。或许他也是个比较质朴的暴力狂，所以很容易理解郭康的想法
义母则有些担忧地看了看郭破奴，又看了看郭康，说道：“你继续说吧，我大概明白你的意思了。”
“我的想法是，地位，权力，财富，这些都只是工具。”郭康希望尽量说的明白一些：“我确实需要它们，但它们能用来帮忙就行了。所以家主也好，顾问也好，我真不在乎。只需要能帮助我，让我有机会做些尝试，实现愿望，就足够了。”
“反正，我也不是只有主持了家里事务，才能为国效力。”他想了想，举例道：“到时候，我去脱欢手下干活，甚至跟着小让娜他们去国外打拼，也都是可以的。”
“当然，我觉得教会可能才是最好的去处。王师傅老早之前，就一直想让我去教会任职了”
“你想出家当修士？那怎么行！”他还没说完，郭破奴就直接打断道：“伱总得结婚吧！”
“我这不是顺着你的意思说么。”郭康已经不能理解她的逻辑了：“不跟你抢家主了，你还不乐意啊？关我结不结婚什么事啊？”
“而且，去教会，又不是去庙里当和尚。教会有一大堆负责行政和研究的职务呢，那些才适合我。而且就算是修士，也只有一部分修会，才有不让结婚的说法。你连这都不知道么？”
在希腊人的传统里，教士有黑、白两种神品。白神品教士可以结婚，不过职位只能在主教以下。黑神品的教士需要出家，理论上职务没有上限。当然，由于皇帝经常操控教会事务，乃至根据自己喜好任免大牧首，所以这个制度也不是非常严格。
至于紫帐汗国自己的教会，已经接近于行政人员，几乎没有限制了。三任大牧首就任时都没有妻子，更多地是一种个人行为，也是给当时的希腊信徒们做出的妥协。郭康又不是非要当大牧首，只是想借着教会搞搞研究而已，这些潜规则和他也没什么关系。
郭康怀疑，郭破奴对于教会，可能就根本没什么了解。这么重要的组织搞不清楚，也不知道她天天在想什么
虽然没有明说，但看郭康的表情，大家就知道他想表达什么。被她这么无逻辑地折腾几回之后，郭康的耐心已经下降了很多，就差把“你这样也能当家主？”写在脸
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第二百四十一章 指马尔马拉海为誓！