面对史惠贞的质疑，弗拉霍斯依然颇为无语。不过这么多客人还在旁边看着呢，他只好直面问题，说道：“你这个指责没什么道理。哲学理论和战争有什么关系？”
“当然有关系了。这些理论，就和你不想让我带剑的理由一样，就是社会里的规矩啊。这些潜移默化的社会规矩，对军队的影响当然很大吧？”史惠贞反问：“狄奥多拉天天给我说它的重要性，你也是读过书的人，不会不知道吧？”
“那哲学怎么就不行了？”弗拉霍斯不悦地说。
“伱自己不应该更清楚么？”史惠贞说：“整个世界，学希腊哲学的，你看有几个过得好的？”
“人家阿拉伯人，一开始能四处征服，从地中海到印度，打的各路敌人闻风丧胆。结果后来，自从学了亚里士多德，就开始挨揍了。这还不够明显么？”
“一个例子能说明说明？影响的因素太多了。”弗拉霍斯表示反对。
“一个确实不行，但现在不就是因为大家都这样么？”史惠贞反问：“东地中海，学亚里士多德学得最好的，是希腊人，结果天天被信天方教的土库曼人打，被信公教的十字军劫掠；”
“西地中海，学亚里士多德学得最好的，是安达卢西亚人，结果也是天天被被信公教的卡斯蒂利亚打，被信天方教的教友劫掠。”
“你看，这一个个的，都成啥样了。”她摇着头说：“但凡被这个希腊‘理性学问’毒害过的文明，都变成了这种软弱无力的模样。说理学害人，难道还不明显么？”
这一下，不仅弗拉霍斯，周围的其他客人，也绷不住了。
“小姑娘，你怎么能这么攻击先贤呢？”一名留着大胡子的中年人，不满地说：“这些不是你想的，非黑即白的简单问题。它们是和我们整个文明息息相关的。”
“他先在那里，说什么戏剧和哲学的，我只是跟着顺口提了一句。”史惠贞指了指弗拉霍斯，辩解道：“我说的也都是现实情况，总不能算攻击吧？”
其他客人看了看弗拉霍斯，一时不知道说什么好。
了解戏剧的人，当然明白他那番话的意思。弗拉霍斯暗示说，史惠贞和美狄亚一样，是个疯狂的外邦妇女。
他甚至融合上了塞里斯的典故，知道史惠贞外号的来源，就是一个以行为疯狂和残杀子嗣著称的塞里斯皇后。一次举例，就引用了塞里斯和希腊两个文明、两重典故来影射对方，可以说，不但讽刺了史惠贞，还同时
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第二百五十九章 丑陋的希腊人