首领的妇女，就很难得了。”
“我想，不止我，这里很多学者，都会对你很感兴趣的。因为一个活生生的案例，真的太少见了，或许整个学术界都会受到影响的。”
“俺也不知道这是怎么回事。不过大和尚说，‘十里不同风，百里不同俗’，这地方和中原相距万里，情况不同很正常吧。可能这里的妇人，天生就更弱，不堪战斗？”唐赛儿想了想，提出了自己的看法。
“俺从小听大人讲故事，从江南的梁红玉，到益都老家的杨妙真，感觉这种故事好像各处都有很多，而且从古代到近些年，都有例子。但是，出了中原，就没怎么听说过了。”
“大先生当年给俺吹嘘，说普天之下，俺们汉人是最大、最强的。俺一开始没当回事，现在想想，可能就是因为这个原因？”她推测道：
“俺从南洋一路过来，见到不少土人邦国。有些土邦就是妇人当政，但俺反而没见过她们亲自带兵，更是没听说有什么突出的战绩——实际带兵的，反而真有不少是汉人，或者自称汉人的。”
“后来到了波斯地界，再往西，就更没踪迹了。俺就想，不管什么地方的人，男人和女人都是成天待在一起的。他们的女人这么弱，男人肯定也好不了哪里去，否则多少都能学会些了。这么看来，这里的国家，军队都很弱小，也就正常了。”
“这样分析也行么”彼得神父思索起来。
“我看这边也是一样的。”唐赛儿告诉他：“刚到这里的时候，接应俺们的希腊人，死活不信俺是首领。元人海商给他们解释，他们还觉得是人家糊弄他们的。”
“俺本来也无所谓。败军之将，不提都是好事。但不久之后，希腊人招呼俺们吃饭，却不让俺参加。他们说，这就是本地的规矩，是老祖宗定下来的，不能让步。”
“俺和他们理论，他们就开始引经据典，说有个先贤亚什么的，曰过何种道理。但在俺山东老家，女人当头领也不少见，所以跟着俺逃难的几个人，都觉得这道理太没道理了。可惜俺们一伙人嘴太笨，也不知道怎么跟他们辩经。到最后，白忙活一通，饭也没吃成”
“啊？还有这种事情？”王大喇嘛连忙又问彼得神父：“没跟亚历山大他们说么？”
“跟他们说了要接待，但没说首领是这小姑娘。因为当时我们也不知道。”彼得神父一下反应过来：“哎呀，估计就是这个地方出事儿了”
“那些人怎么搞的。”王大喇嘛不满地说。
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第四百六十一章 亚圣：你不准上桌吃饭！