康说：“哪怕完成不了全部的要求，也可以教育平信徒，让他们可以部分达成目标。相反，要是走上只自己念经、无视其他教友的路子，就不对了。因为教育，才是最重要的部分。”
“这倒是没错。”修士们想了想，赞同道：“我们的经验也是如此，印刷和教育，确实是我们最强大的武器。”
“那么，研究经书，不可能只有自己；教育平信徒，也不是一个人就能完成的。所以，必须有足够的组织，而有了组织，就会有管理者，有权力的分配。”郭康继续说道：“这样一来，不管自己乐不乐意，肯定会形成权力的差别和地位的差别。这其实也是方济各的案例，告诉我们的结论。这么说，也没错吧？”
这次，众人都点了点头。
“你看，这里又绕回去了。”郭康一摊手，对杰士卡队长说：“为了能更好地宣传正信，让更多的人能够过上纯洁的生活，反而需要进行组织，投入世俗。这样一来，离世俗越近，就离世俗越远。这里不就又有问题了么？”
“我们那里也有人觉得，就是应该重视组织，重视凡世里的经营。”杰士卡队长说：“但你也看到了，这种情况下，想要维持我们的宗教组织不腐化，真的很困难。实际上，我自己都有些怀疑——我们的榜样作用和号召力，是远不如圣方济各的，真的能做到他都无法完成的事情么？”
“如果还是和他一样，那肯定是不如他的。”郭康直言：“所以我才建议，换一种方法。”
“我看很多修会，都过于急功近利了。他们总是迫不及待地投入修行，好像这样做，就能和天兄一样，一下把大家都拯救了。但现实是，事情并非这么简单。所以这些人，也没有能够成功的。”他摇摇头：“而到这种时候，很多人又一转而变得悲观，在各个方面，做出无底线的让步，导致规则彻底败坏。”
“我们凡人应当有自知之明，不要总是觉得自己很伟大，能够毕其功于一役。这也是一种傲慢的罪过啊。而自傲一旦被戳破，又往往会陷入自卑之中。我私下里经常觉得，这不是正确的思路啊。”
“我觉得，我们应该端正自己的心态。天父既然让我们生活在这个世界，我们就需要去理解祂创造的宏伟秩序，尊重和遵循这些基本规则。凡人的灵魂，也是源自天父，所以，我们固然不能放纵自己，但也不能因此否认人的一切本性。否则，就和那些对人类灵魂极端悲观，乃至否认天父荣耀的异端差不多了。”
“那我们具体应该怎么做？
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第五百三十五章 孔夫子也是天兄的大哥